韩国古代墓葬制度和考古调查概说

一．韩国古代墓葬的分类 人从落地到死亡．拥有一辈子的时间,每个人都必须面对死亡。人死之后,子孙或者所熟悉的人通过某些行为将其遗体进行处理和保存。在这些行为过程中,通过某种方法安置死者遗体的地方通称为墓葬。由于死者的生前地位和墓葬外形的差异,墓葬的名称亦多种多样。在韩国,通常根据埋葬主体进行整体划分．再根据材料细分。兹分类列举如下：     

《出师颂》的艺术定位

讨论一件古代艺术品价值的前提是对其时代、作者、风格和水平进行比较准确的定位。本文认为章草《出师颂》艺术水平甚高,断非经生所书,以时代风格论亦非出自西晋索靖手笔。应是东晋至初唐之间一位受过二王书风洗礼的大书家的作品。证以智永《真草千字文》,米友仁“隋贤说”可以信从。在传世极罕的隋代法书中,它堪与智永千文比肩而无愧。     

中国古代焊接技术初步研究

我国古代的多项金属技术都很早就取得了较高成就，但由于多方面原因，人们对我国古代焊接技术的发明、发展状况还是了解较少。本文主要依据考古实物的科学分析和文献研究，对此试作一初步探讨。...     

中国民族区域自治理论创新思路

本文认为,我国的民族区域自治理论发展了马克思主义的国家学说、发展了马克思主义关于解决民族问题的政治制度的理论、发展了马克思主义的社会主义本质论和发展观。这些是对马克思主义民族理论的贡献。新世纪新阶段民族区域自治理论必须继续坚持和完善。民族区域自治组织形式的创新与发展、民族区域自治实现形式的创新与发展、民族区域自治法律制度的创新与发展。这是民族区域自治制度与时俱进的"三个创新思路"。     

方志编写中几个常用字的本义和引申义

地方志是一种书面语言。书面语言主要靠文字来记录。《文心雕龙》说:"心既托声于言,言亦寄形于字。"因此,地方志编纂人员要注意用字,准确地掌握字的本义和引申义,努力减少错用,避免志书不必要的硬伤,使这种传世之作不但为地情、国史作贡献,也为祖国的语言规范作示范。     

试谈志书如何正确记述国有经济、国有企业称谓

国有经济、国有企业的称谓随着经济体制改革的深入而有所变化。可是,在现已出版的志书中比较多的只记述国有经济、国有企业的称谓,而没有使用国营经济、国营企业等称谓。文章通过三个方面的分析后认为,从尊重历史出发,应按照不同历史时期采用的称谓记述在志书中,并指出了各种称谓记述的时期,以贯彻方志存真求实的方针。     

流产的毛蒋会晤:1942—1943年国共关系再考察

抗日战争进入相持阶段以后,国共关系逐步由合作走向摩擦,前后经历过三次"国民党反共高潮":第一次是1939年12月爆发的山西新军事件;第二次是1941年1月的皖南事变;第三次是1943年5月,国民党准备闪击延安。中共党史著作对此多有叙述,然而往往没有注意到,在第二次和第三次"反共高潮"前后两年多期间,国共关系一度相当缓和,且有过一段较为密切的接触,特别是1942年这一年,蒋介石主动提出要与毛泽东会晤。为此毛泽东多次致电在重庆的周恩来,希望面对蒋介石会商国共关系,后因周恩来的反对,而改派林彪到重庆见蒋介石。最终双方因差距过大,谈判不了了之。此后不久,随着共产国际的解散,国共双方又展开了新一轮的对抗。     

论汉墓出土陶灶的类型与区域特征

各地汉墓出土的陶灶形制多样,大致可分为九个类型,每类陶灶都有其明显的分布区域,各区域的陶灶形制、装饰特征与当地的自然环境、生活习俗有密切的关系。汉墓中出土的带足灶为文献中的"行灶",三峡地区的多火眼灶是煮盐所用的"龙灶"。陶灶是汉文化统一多样性的明确体现。     

魏晋书法管窥

本文对魏晋时期书法艺术的发展进行了简要的论述,介绍了诸书家的风格、特长,指出晋字在中国书学史上占有极其重要的地位。     

牌坊文化探略

牌坊作为中国特有的建筑形式,在中国传统文化中具有独特的地位。本文就牌坊的起源、功能及文化内涵等问题加以探讨,并指出牌坊文化是一种值得深入研究的中国的特殊文化现象。