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261.
"中国"称谓的形成,当与"地中"(即所谓"天下的中心")这个表述地理方位的概念有关。周代"天下"的范围大致南起广东番禺、北至内蒙阴山、东起山东半岛、西至甘肃渭源,而登封告成恰为其中。这就是周公通过"夏至正午,表长八尺,景尺有五寸"得到的结果,以此判定"地中"的思路是科学的,得到的结果也是可信的。对于"中"的重视来自文王及夏商时期"建中于民"的理念。上古时代形成的"建中于民"的思想深刻影响后世的诸子百家,它甚至在很大程度上成为中国传统文化及其价值观的核心。 相似文献
262.
青海民营经济发展研究 总被引:1,自引:0,他引:1
近年来,青海民营经济虽然有了长足的发展,但就其规模、数量、市场竞争力以及对国民经济的贡献值等方面而言,仍显滞后,与中东部地区相比有着不小的差距。大力发展民营经济,不断开辟新的经济增长极,是青海经济发展继续保持良好势头的现实选择和客观需要。本文拟通过对青海省民营经济发展现状的分析,借鉴发达地区的成功经验,从政策和体制层面上进一步探索加快青海民营经济发展的战略措施。 相似文献
263.
《明孝宗实录》是明朝中期纂修的一部重要官修史书,其编纂方式带有资料汇编的性质。该书在诏令、奏疏的收录和人物传记的撰写及评论等方面都体现了直书实录的编纂思想,而且还首次专设"稽考参对"官以保证纂修质量。孝宗皇帝被誉为"中兴圣主",后人对其虚怀纳谏、勤于召对等事迹的传播,以及对其施政措施的借鉴主要来源于《明孝宗实录》的记载,反衬了实录纂修中垂训后世、以史资治的思想。《明孝宗实录》还是一部以帝王为中心的编年史,纂修官出于君臣之义以及现实考量,又要塑造出高大丰满的贤君形象,体现了为尊者讳的编纂思想。 相似文献
264.
265.
清中叶著名诗人舒位的大型民族风物组诗《黔苗竹枝词》五十四首,从族源、民居、语言文字、饮食、歌舞乐器、服饰、婚配、丧葬祭祀、商业工艺、社会结构等内容,对黔苗的民族风物进行了全方位的描绘和抒写,在艺术风格上典雅清丽而充满趣味,具有珍贵的民族史料价值和极高的文学艺术价值。《黔苗竹枝词》的规模、内容和艺术特点,可勘媲美刘禹锡竹枝词,产生了很大影响。 相似文献
267.
268.
269.
Li Liu Wei Ge Sheahan Bestel Duncan Jones Jinming Shi Yanhua Song Xingcan Chen 《Journal of archaeological science》2011,38(12):3524-3532
China is one of the few centers in the world where plant domestication evolved independently, but its developmental trajectory is poorly understood. This is because there is considerably less data from the terminal Pleistocene and early Holocene documented in China than in other regions, such as the Near East and Mesoamerica, and previous studies on Paleolithic subsistence in China have largely focused on animal hunting rather than plant gathering. To resolve these problems the current research investigated the range of plants used by late Paleolithic hunter–gatherers in the middle Yellow River region where some of the earliest farmers emerged. We employed usewear and starch analyses on grinding stones to recover evidence for plant use in a hunting–gathering population at a late Paleolithic site, Shizitan Locality 9 in Jixian, Shanxi (ca. 13,800–8500 cal. BP). The usewear analysis shows that all artifacts preserved a range of usewear patterns best matching multiple tasks and indicating multi-functional use. Starch remains recovered from these tools indicate that the Shizitan people collected and processed many types of grass seeds (Panicoideae and Pooideae subfamilies), acorns (Quercus sp.), beans (Phaseoleae tribe) and yams (Dioscorea sp.). The Shizitan people represented some of the last hunter–gatherers in the middle Yellow River region. Their broad spectrum subsistence strategy was apparently carried on by the first Neolithic farmers in the same region, who collected similar wild plants and eventually domesticated millets. The trajectory from intensified collection of a wide range of wild plants to domestication of a small number of species was a very long process in north China. This parallels the transition from the “broad spectrum revolution” to agriculture in the Near East. 相似文献