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有人不相信奇迹,但奇迹却时有发生,钟敬文教授就创造了这样一个奇迹,在世纪之交,在他98岁高龄的时候,他出版了册页不厚,却意味深长的新著《建立中国民俗学派》,提出了建立中国民俗学派的理论主张.正如一家权威大报的新闻报道所说,"百岁老人建立民俗学派".这能说不是学界奇迹?当然,如果我们了解这位在民间文学民俗学园地躬耕80余年,仍为当今民俗学界领军人物的钟先生,就会觉得由他提出建立中国民俗学派的理论主张,是水到渠成,实至名归.今年3月25日北京师范大学举行了研讨钟敬文教授新著《建立中国民俗学派》的座谈会,季羡林、金开诚、童庆炳、王宁、赵诚、何九盈、张恩和、程正民、程毅中、陶立瑶、周星、程蔷等十几位学术专家出席了会议,并作了发言.本文结合各位专家评议提出自己的理解. 相似文献
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这个发言我没有准备,因为是电话通知的,我忘了题目,一直以为是讨论典志的初稿.前天拿到会议手册,我才知道是讨论一个大题目,叫"清代经济宏观趋势与总体评价". 相似文献
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西方古典史学至公元一世纪时已渐趋困顿,新兴的基督教史学则为其召唤了一位拯救者——上帝。而早期基督教的隐喻解经法,正是促成此举的一个关键因素。一、它让古典史学中作者的自我主体,转换为上帝的神意载体,使上帝降临于历史撰述者自身;二、它更促使上帝成为史学撰述的客体与目的,令历史由对人事的再现,转向为对神意的显现。这一过程由斐洛肇创,经保罗、德尔图良、奥利金等转构,最终完成于攸西比乌斯。借助于隐喻解经法,基督教于是建构起了一种全新的史学理论结构。 相似文献
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基于POI大数据的资源型城市功能区识别方法与实证——以辽宁省本溪市为例 总被引:1,自引:0,他引:1
精准识别城市功能区对于优化协调城市人地系统,完善城市规划及促进城市可持续发展具有重要意义。选取公众认知度和地物一般面积对行业POI数据核密度进行加权,构建城市功能区定量识别方法,以本溪为例,输出城市功能区分布图并开展分析。结果表明:①考虑公众认识度与一般面积的核密度加权方法具有更高的实际性和准确性;②本溪市中心城区受地块大小、交通等因素影响,形成“多中心”组团、“单一-混合”功能区协同发展的空间格局。应进一步完善本溪新城区公共服务体系、优化旅游业产业链条,推进资源型城市转型进程。 相似文献
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针对目前广泛使用的材料吸附除盐和加湿喷雾控盐等方法对含盐硅酸盐质文物可能造成的损伤,采用扫描电子显微镜、电阻仪和高分辨摄影仪等实时在线记录具有显色性质硫酸铜溶液在吸附除盐和水雾控盐加湿干燥过程中文物内部盐带分布的变化。研究结果表明:吸附材料除盐法和表面喷雾控盐法均会加速样品内部盐离子的扩散迁移,在样品中形成双层或多层盐结晶带;所形成的盐结晶带与样品结构特性、盐溶液在样品中的运移和蒸发速率、加湿-干燥频率等因素有关,其中溶液毛细上升高度和样品透气性越好,以及环境温度和盐溶液浓度越高,加湿-干燥频率越快,样品内部的盐带分布变化越明显。材料吸附除盐和水雾控盐等方法加速了盐溶液在样品内部的扩散,促进多层盐带的形成。这些结果对于目前文物保护所采取的除盐控盐技术手段提出了新的挑战。 相似文献