大桂林旅游区开发方略研究

桂林旅游资源得天独厚,如何加大桂林旅游开发的力度,已成为一个紧迫的课题。本文从桂林旅游现状出发,深入分析了有关条件,提出建立大桂林旅游区的构想。     

西藏铸币史话(上)

雅鲁藏布江南部的雅隆河谷,公元7世纪初兴起了雅隆王朝（即吐蕃王朝）。公元629年西藏吐蕃政治家、军事家松赞干布统一了西藏,定都（逻娑luosuo）拉萨,建立了统一的奴隶制吐蕃王朝。并同唐朝建立起密切的关系。公元641年松赞干布迎娶大唐公主文成入藏和亲,使藏汉民族的关系以及西藏经济文化的发展,都产生了深远的影响。     

戏曲纸扎摭谈

供奉纸扎,是宋代以来丧俗艺术的主要表现形式之一,遍及我国各民族和地区的纸扎的种类不外乎四大类：其一是神像,多流行于河北、陕西、福建、台湾等地,西北地区扎制大件的较多,闽南地区多流行小件     

三峡地区次生堆积剖析的考古学实践

一、前言 在田野考古发掘过程中,经常遇到的地层学现象是“早期堆积在下面,晚期堆积在上面;晚期的堆积叠压或打破早期的堆积。”①但是,考古实践中也有与此相反的情况,即上文化层及遗物早于下文化层及遗物,呈现出一种与常规地层学相悖的现象。这就不能不引起我们的思考。     

《烟霞小说》考

丛书<烟霞小说>为明人辑刊,收书13种,流传甚稀.清道光初,黄丕烈获得该丛书中的一册--<说听>四卷,但"首尾叶皆不全",又云:"此则<烟霞小说>本,近时此书不甚广布,故无可钞补,稍为黏补,以便展观."(<荛圃藏书题识>卷六)连藏书大家黄氏也找不到全本,足见其珍罕.     

北洋政府时期国内公债总额及其作用评析

根据“内债”这一概念的科学界定,北洋政府所发内债总额应为992725449.868元。以往学术界在对北洋政府内债政策的考察和评述中,偏重于揭露其封建性、殖民地性和破坏性等消极作用,而对近代中国内债的两重性分析显得极其缺乏。事实上,北洋时期所发行的内债还是有一定的积极效果的:首先,北洋时期大量国内公债的发行,进一步突破了中国古代惯用的捐输、报效等封建落后的筹款方式,而采用借债的方式应付政府的紧急财政需要,这在财政手段和财政观念上都具有进步意义。其次,从内债的用途上讲,北洋政府所发行公债总额中的1.96亿银元(约占总债额的20%)用之于交通事业建设、教育事业和水利、赈灾等,在一定程度上促进了中国经济的近代化。再次,北洋政府所发公债加速了银行资本的原始积累,促进了中国近代银行业的迅速发展,再由银行资本投资工业资本,促进了中国经济的发展。     

南方民间的土地神信仰

南方民间的土地神信仰极为普遍,并由此产生了一系列的民俗民风,文章就此作了系统的概括和初步的讨论。     

中国城市的企业家精神——时空分布与影响因素

本文以每万人拥有的中小企业数量为代理变量,分析了中国城市企业家精神的空间分布格局、变化趋势和影响因素。结果表明,企业家精神整体提升的同时,地区差异也在扩大;空间自相关显著,集聚趋势不断增强;变化强度呈西减东增的趋势。互联网设施、人口多样性、沿海区位和资源环境压力、较高的女性比重、较少的政府干预和较低的国企占比和外资占比有促进作用;未发现集聚和房价的显著影响;而平均教育水平与企业家精神显著负相关,说明我国的创业类型、教育体制和内容还有待提升。     

Surviving under the Enemy: Oral Narratives of Middle-Class Women in Japanese-Occupied China (1931-45)

In a fragmented wartime China (1931-45), the levels of violence, suffering, and resistance varied in different regions. The Anti-Japanese War left people with different experiences and memories. To date, both Chinese- and English-language scholarship have paid insufficient attention to the more than two hundred million common Chinese who stayed in Japanese-occupied areas. To help fill this gap, this study provides a thematic analysis of interviews conducted by the author with six Chinese women of the urban middle-class about their experiences in the Japanese-occupied areas. It adds voices and perspectives of ordinary, middle-class women to the rich tapestry of everyday life of wartime China. The oral narratives of these women are everyday accounts of uncertainty, fear, and survival. More important, they are testimonies to the evolution of their gender consciousness and their determination to pursue an education as a means of resisting gender inequality. In addition, these oral narratives show how these women developed strategies in their marriages, work, and political views to reconcile with the reality of living with the enemy. Their everyday forms of resistance helped them maintain dignity in the face of foreign imperialism.     

“圣寿齐天”银钱略考

“圣寿齐天”银钱(封三上右)与“慈元万寿”鎏金银钱同出浙地,钱径22·1mm,重3·40g,细缘狭穿,楷书大字,书法雄健洒脱,制作精良规整,综合其材质、形制、钱文及出土情况等因素,当可判定为南宋宫钱。两宋金银钱当时并非特罕之物。封有功《宣和录》载,靖康之变,金人由汴京宫中即掠去金钱七十一贯、银钱一百四十二贯,各种史料中也常常可见以金银钱作赏赐、馈赠之记载,但由于绝大多数在长期的流传中被销熔或作器用,存世已甚为稀少,偶有面世,泉家莫不一睹为快。金银钱的制作特点两宋之间也有明显差异,概括地讲,北宋金银钱形制、钱文多与行用铜钱类…