时代变局下知识分子对"致知"与"致用"的探索——从顾颉刚创办《禹贡》半月刊谈起

本文以<禹贡>半月刊的创办为例探讨社会巨变之下知识分子对"致知"与"致用"的求索.<禹贡>半月刊的作者群主要是治古代史地的历史学者,在边疆问题探讨上多数走的也是质朴的考据之路,是学术研究呼应时代需要的典型代表.<禹贡>半月刊的创立缘起并非单一,它蕴涵着顾勘刚的多重意旨,随着时局的变化,它关注的重心也不断发生转移.从其影响来看,它对中国边疆研究的贡献不仅在于其取得了一大批丰硕成果,而且造就了整整一代边疆史地学人,掀起"我国研究边疆学之第二回发动".     

古活字版《曾我物语》的"拼绘"——日本活版插图的一种尝试

日本的版刻印刷,从现存世界最古的<无垢净光经>(即<百万塔陀罗尼>)问世(770年)到江户时代晚期,历来以整版雕字印刷为主流.当然,各个时期也局部出现过植字印刷,如室町末期的基督教版、江户初期的古活字版、江户晚期家塾及藩校的木活字版等.本文所要介绍的日本出版史上一次罕见的尝试,便萌发于十七世纪初期的古活字版中,那时将插图刻入整版尚未流行.     

论饭店业的"一对一"营销

竞争加剧,需求变化和全球化趋势越来越要求饭店业快速贴近客户,满足其个性化需求。信息技术的发展为饭店业直面客户提供了契机。本从技术基础,整合顾客等方面讨论了如何构建“一对一”营销,以及如何将差异化和低成本融入其中。     

个旧锡业开发与生态环境变迁(1890-1949)

随着1889年蒙自的开关,尤其是1910年滇越铁路的全线通车,极大地改善了云南的对外交通运输条件,推动了个旧锡业的迅速发展。在1890年至1949年的60年间,个旧共生产大锡323042吨,个旧锡业也取代铜业成为近代云南的矿业支柱。个旧锡业在推动云南矿业发展的同时,也对个旧及周边地区生态环境产生了巨大的影响。在1890年至1949年的60年间,个旧地区仅土法炼锡就至少消耗45万吨以上木炭。个旧、蒙自、建水、开远和石屏五县地区天然林平均覆盖率从清初的90%锐减至1940年的2.98%,近三百年间减少了80%以上,个旧锡业开发显然是五县天然林平均覆盖率急剧减少的重要原因。同时,锡矿的大量粗放开采和冶炼,也污染了个旧地区的土壤、水源和空气环境,带来了环境污染问题,影响了当地民众尤其是矿工的身体健康。因此,锡业开发是导致近代个旧及周边地区生态环境变迁的重要原因。     

近年来中国特色社会主义理论体系研究述评

本文从概念内涵、发展演进、内容架构、基本特征、价值意义等主要方面对近年来中国特色社会主义理论体系研究进行了梳理和评述,在此基础上提出了深入研究中国特色社会主义理论体系应重点关注的四个问题。     

国博近年征集入藏的商代青铜器

我国古代的青铜冶炼技术在殷商时期达到了顶峰,商代的青铜器,正如甲骨文一样,成为商代文化的标志与象征之一,减如李济所说,殷商时代实乃中国青铜文化鼎盛时期的一座巅峰。青铜器上的铭文,也为研究商代历史提供了以文字为媒介的第一手史料,其在考古学与历史学中的价值,自不待言。     

成都市新都区新石器时代晚期土坑墓提取与保护

2008年1月,成都文物考古研究所与成都市新都区文物管理所在对一新石器时代晚期聚落遗址进行的考古发掘中,清理出土了二座竖穴土坑墓,其中M1墓葬人骨基本完整,具有较高的研究价值,但因年代久远和有害环境的影响,骨质已粉化,不便于直接提取人骨。为了有效地保护这一新石器时期人类骨骸,为后期的科学研究保存下这一珍贵的实物资料。决定采取套箱法对整座土坑墓进行提取的方式保护人骨,经过多方试验,确定采用A305黏结剂修复骨架裂纹,用GSA-102保护剂,B365作加固进行保护。经观察表明,本次土坑提取与保护取得了良好效果,并制定了一套科学的保护方案。该土坑墓的成功提取和科学保护,为今后在潮湿环境中的古遗址保护提供了可供借鉴的经验。     

1965年中国设立的两个特区

<正>在20世纪60年代前期进行的经济调整过程中,中国共产党和政府采取了许多特殊而有效的措施,完成了国民经济调整的任务,度过了困难时期。在调整后期,中国试图在经济管理体制上找出一条新路,改变统得过多过死的局面。为了照顾特殊地区的发展,1965年先后设置了安达特区和攀枝花特区,成为这个时期计划工作中的亮点。一、开发大庆油田与设立安达特区     

Book Reviews

A Feng 阿风, Ming Qing shidai funü de diwei yu quanli: yi Ming Qing qiyue wenshu, susong dang’an wei zhongxin 明清时代妇女的地位与权利——以明清契 约文书,诉讼档案为中心 (The status and rights of women during Ming and Qing times: focused on contractual documents and litigation archives of the Ming and Qing);Eli Alberts, A History of Daoism and the Yao People of South China;Robert Ford Campany, Making Transcendents: Ascetics and Social Memory in Early Medieval China;Barbara Hendrischke, The Scripture on Great Peace: The “Taiping Jing” and the Beginnings of Daoism (Daoist Classics);Jin Jiang, Women Playing Men: Yue Opera and Social Change in Twentieth-Century Shanghai;Ma Liangkuan 马亮宽, Fu Sinian shehui zhengzhi huodong yu sixiang yanjiu 傅 斯年社会政治活动与思想研究 (A study of Fu Sinian’s thought and social-political work);Daniel J. Meissner, Chinese Capitalists versus the American Flour Industry, 1890–1910: Profit and Patriotism in International Trade;Rong Xinjiang 荣新江, Sui Tang Chang’an: xingbie, jiyi ji qita 隋唐长安: 性别, 记忆及其他 (Sui-Tang Chang’an: gender, memory, and other);Wen-hsin Yeh, Shanghai Splendor: Economic Sentiments and the Making of Modern China, 1843–1949     

文化遗产价值之我见

文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产。一般认为,物质文化遗产是指具有历史、艺术和科学价值的文物,包括古遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁画、近代现代重要史迹及代表性建筑等不可移动文物,历史上各时代的重要实物、艺术品、文献、手稿、图书资料等可移动文物,以及在建筑式样、