明代北京大慧寺彩塑内容考辨

北京大慧寺大悲宝殿现为全国重点文物保护单位,是目前北京市保存较完整的明代寺院遗迹之一。这座大殿不论是建筑规格还是雕塑彩画的精美程度都堪称是明代寺院建筑的最高级别。然而,就是这样一座宏伟的寺院,史料记载却寥寥无几,而且重要碑碣的遗失也为这座庙宇的来历蒙上了一层神秘的面纱。通过题记我们仅知该寺是由明代太监张雄所建。关于大慧寺彩塑的内容,前人研究较少,本文通过对大慧寺历史全面的梳理,着重对大悲宝殿内有争议的三个人物的身份进行考证,并提出自己的见解。     

曹操“七十二疑冢”辨疑

关于曹操高陵争议的焦点之一,是曹操"七十二疑冢"说。所谓"七十二疑冢"的传说,发生在宋元时代。这正是曹操这位历史人物遭受舆论严厉贬斥的时代。"七十二疑冢"的安葬形式,不符合曹操一贯坚持的"薄葬"原则。曹操安葬之时,有明确的陵墓方位,有庄严的送葬仪仗。"武宣卞后""合葬高陵"事,也应当有庄重的礼仪,不大可能暗中进行。"魏武葬高陵,有司依汉立陵上祭殿"的记载以及文帝黄初三年诏所谓"高陵上殿皆毁坏,车马还(?),衣服藏府",都说明曹操高陵"陵上祭殿"曾经存在。这些事实与曹操"七十二疑冢"的说法都是不能相合的曹丕在曹操高陵图画于禁"降服之状",迫使其羞辱而死的故事,也说明高陵有"陵屋",亦证实曹操"七十二疑冢"说之不可信。     

《中国帝王图志》——打造品读帝王文化的视觉盛宴

《中国帝王图志》以图说史、图文并茂,收录了中国历代帝王谱系和图片,内容全面。该书不仅为读者打造了帝王文化的视觉盛宴,而且还蕴含了一种图像学阐释和个人生活史解读的全新史学理念,也为读图时代的古史编纂和帝王文化出版的策划创意,开辟了值得重视的新径     

党报做活新闻报道的突破口

在媒体竞争日益激烈的新形势下,作为纸质媒体的党报也面临严峻的挑战。本文就如何正视存在的问题,找到党报做活新闻报道的突破口,创新报道形式,打造一支高素质的新闻队伍,不断提高舆论引导能力和水平,提高新闻宣传的影响力和感召力进行了论述,指出做好新闻报道工作已经成为各级党报研究的重要课题,也是党报发展壮大必须解决的现实问题。     

档案管理工作中电子信息的利用和开发

对于电子信息只有根据信息的类别进行管理,同时要符合保密、真实和完整的要求,才能确保电子信息的完整性和安全性。本文从存档电子信息的收集、保存、提供等角度,探讨了电子信息在现代档案管理中应该注意的问题。     

中国的产业结构调整与环境保护

当今世界发达国家大都在不同的历史时期依次经历了由贫困所引起的环境破坏阶段、由工业化发展所引起的环境污染阶段以及由大量生产大量消费所引起的生活垃圾泛滥等三个阶段。目前,中国正被上述三种环境问题同时困扰,面临着极其复杂的局面。本文着重分析中国工业化进程中的环境污染问题,指出造成中国大气污染的首要原因是过度分散型产业组织结构下的重工业发展。通过分析中国产业组织结构的形成过程,指出加快产业结构调整、积极引进高环境效率的技术是缓解中国环境问题的必经之路。     

拓片制作在岩画普查中的应用

2007-2009年巴彦淖尔市进行了为期三年的阴山岩画抢救性普查工作.在三年中,普查队员对巴彦淖尔市境内的每一幅岩画进行了编号、照相、线描、文字描述、定位等规范化操作.并对其中可作拓片的岩画制作了拓片.     

上博三《彭祖》补释

根据出土和传世文献材料,笔者对上博三《彭祖》简中的一些文字进行了新的阐释:"老"应为"长寿者、贤者";"句是执心不忘"句中的"句"应通作"苟",作"若、如果"解,"是"通作"时",作"有常、常常"解;"余朕孳"中"孳"应通作"兹",作"我"解,属第一人称代词,与"余朕"同义连用。     

The Modern Face Of TIBETAN MEDICINE AND PHARMACY

<正>In traditional Tibetan society,Tibetan medicine and pharmacy mainly existed in monasteries. Generally,a comparatively sizable monastery would often be equipped with a medical school. The Tibetan Medical College is one of the biggest schools for the study of Tibetan medicine and pharmacy in the monastery.Its curriculum consists of Tibetan medicine,pharmacy, disease diagnosis and treatment.Obviously,Tibetan medicine and pharmacy still holds an important position in Tibetan Buddhism.     

明清徽州地方建筑的和谐理念

明清徽州建筑有着鲜明的地方特色和辉煌的艺术成就,是我国传统建筑百花园中的一枝奇葩,其建筑在规划设计、风水理论、美学原理及营造技术方面堪称独具特色,也是在世界建筑艺术和建筑文化史上独树一帜,越来越受到国内外学者的瞩目。徽州地方建筑突出的是追求人与人、人与自然环境和谐的理念。明清徽州建筑中的和谐理念与徽州移民带来的中原文化、程朱理学的流传与发展、徽商经济的崛起都有着密切的关系。