俄罗斯学者关于那乃人历史文化的研究历程

俄罗斯境内的那乃人和我国境内的赫哲族是同宗同源的一个民族,只因19世纪中期<中俄瑷珲条约>和<中俄北京条约>的签订,使之分属于中俄两国,成为跨界民族.俄罗斯学者对那乃人的民族学和人类学的调查与研究有150余年的历程,大体可以分为二个阶段,本文将按此进行分述,以期有助于赫哲等东北民族的研究.     

漫话土族语中的“生养”类词汇

土族原是叱咤风云于马背上的陆牧民族,先民曾在甘青地区建立过一个长达350余年的吐谷浑王国。公元7世纪中叶,吐谷浑亡国后,留居于河湟一带,与蒙古、汉、藏等民族融合形成了一个新的民族——土族。     

司马金龙墓出土木板漆画屏风残片的初步分析

为了解山西大同北魏司马金龙墓出土木板漆画屏风的颜料使用情况和制作工艺信息,利用Micro-Raman、FrlR、XRF、断面切片等技术,对屏风残片上的四种主要颜色(红,黑,黄,白)、红色漆底层、断面分层进行分析与鉴别,结果如下:(1)屏风所使用的颜料有朱砂、炭黑、雌黄、雄黄、石膏.(2)屏风的红色底层系由生漆与朱砂调和、结膜而成,其中可能未曾添加桐油.(3)屏风彩绘部分的颜料分层十分明确,各层的厚度相对均匀,反映出制作者较为高超的绘画技法.(4)在颜料层、木胎与红色漆底层之间的"过渡层"中,分别观察到一些白色物质.初步分析后认为,"过渡层"中白色物质为羟基磷灰石的可能性较大.颜料层中白色物质的成分和物相仍有待进一步的分析.     

中国西北地区采集经济向农业经济过渡的可能动因

世界农业起源可以概括为两种基本模式,一种是农业是在当地采集狩猎经济基础上发展起来的,如中东"新月形地带"、中国、中美洲、安第斯-亚马逊河地区、美国东部、非洲撒哈拉地区、西非热带雨林地区、埃塞俄比亚以及新几内亚;另一种是本地农业的发展周围其它地区农业扩散的结果,如欧洲大陆以及北美的Great Baisn地区①.     

原始瓷胎料的粒度分析与产地探索

本文介绍了古陶瓷粒度分析的原理与方法。利用该方法,对我国不同地方出土的原始瓷产品进行了分析,发现南北方出土原始瓷有所差别,这一结果表明我国商代原始瓷应有多个产地。     

明清宫廷绘画与宫廷画家——天津博物馆明清宫廷绘画展

明清宫廷绘画与宋元院体画风格体系一脉相承,作品多工整细致,注重写实并带有皇家的雍容华贵之气。宫廷绘画是一种与封建皇权体制息息相关的特殊的艺术形式。在以皇权为核心的封建社会的上层建筑中,代表意识形态的宫廷绘画艺术更多地被赋予了树立主流美学典范、弘扬封建正统思想,传达统治者政治意图的职能。宫廷绘画的创作受到诸多限制,宫廷画家一般要遵守作画前绘制稿本,待皇帝批准后再“照样准画”的绘画制度等,这些都导致了宫廷绘画整体风格的谨严性和统一性。     

Burning wood or burning bone? A reconsideration of flotation evidence from Upper Palaeolithic (Gravettian) sites in the Moravian Corridor

This paper compares archaeobotanical and other data from new excavations at two Upper Palaeolithic sites — Dolní V?stonice II and P?edmostí I — in the Moravian Corridor, Czech Republic. Both contain the traces of broadly contemporary ‘Gravettian’ occupations during the warmer episodes of the Pleistocene which preceded the last glacial maximum. Yet their archaeobotanical remains show striking differences — those from Dolní V?stonice II being dominated by large quantities of conifer wood charcoal, while those from P?edmostí I are much more scanty and dominated by vitrified plant remains, in association with large quantities of burnt bone. We argue that these differences between these two datasets arise from different uses of fuel at either site: bone at P?edmostí I and wood at Dolní V?stonice II. Subsequently, we explore the possible reasons for this difference and argue that once likely taphonomic distinctions are accounted for, these data on fuel use offer fresh insights into the functions and durations of these Upper Palaeolithic occupations of the Moravian corridor and some possible implications for how archaeobotanical data from such sites should be interpreted.     

续补创新，规正昭来——读《邗江县志（1988~2000）》有感

《邗江县志（1988~2000）》是全国第二轮修志试点单位的成果之一,也是出版较早的一部。笔者虽退隐林下,观棋耕园十有余年,但多年工作经历中留下难舍难弃的“地方志情结”,还是促使我以浓厚的兴趣来览读这部新志。粗读一过,觉得这部志书果然出手不凡,没有辜负人们的期望。令人印象最深的是编纂者们的努力探索和大胆创新精神以及本志的垂范意义。     

长白山满族背筐研究

长白山是满族化的发祥地，遗存有丰富的满族传统化，背筐的编制艺术即是其一。本对长白山地区满族的背筐编制艺术，诸如历史源流、审美特点、编结材料、种类等详细考证介绍。     

塑造地方形象的努力——洪洞大槐树移民传说中的士绅角色分析

作为历史上经常性移民活动中的一小部分,山西洪洞大槐树移民的传说本无足轻重。但是在近代以来,洪洞大槐树却成为众多人士心目中的家园象征,这在很大程度上应归因于,民国初年以来,洪洞地方士绅通过修建洪洞大槐树遗址、出版印行关于洪洞大槐树移民的宣传书籍等方式,对洪洞地方文化尤其是移民文化的彰显。洪洞地方士绅的努力不仅为民众提供了得到官方正统意识承认的身世参考,为民众自我身份认同的回归提供了方便,同时也使得洪洞大槐树这一物象成为众望所归的心灵寄托与精神皈依。