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Résumé La métrique des textes avestiques indique que le participe présent de duus nc dérive pas d'un thème t bsiia-, mais tbsaiia-.  相似文献   
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Rural, remote, northern, and Indigenous communities on Turtle Island are routinely—as Cree Elder Willie Ermine says—pathologized. Social science and health scholarship, including scholarship by geographers, often constructs Indigenous human and physical geographies as unhealthy, diseased, vulnerable, and undergoing extraction. These constructions are not inaccurate: peoples and places beyond urban metropoles on Turtle Island live with higher burdens of poor health; Indigenous peoples face systemic violence and racism in colonial landscapes; rural, remote, northern, and Indigenous geographies are sites of industrial incursions; and many rural and remote geographies remain challenging for diverse Indigenous peoples. What, however, are the consequences of imagining and constructing people and places as “sick”? Constructions of “sick” geographies fulfill and extend settler (often European white) colonial narratives about othered geographies. Rural, remote, northern, and Indigenous geographies are discursively “mined” for narratives of sickness. This mining upholds a sense of health and wellness in southern, urban, Euro‐white‐settler imaginations. Drawing from multi‐year, relationship‐based, cross‐disciplinary qualitative community‐informed experiences, and anchored in feminist, anti‐colonial, and anti‐racist methodologies that guided creative and humanities‐informed stories, this paper concludes with different stories. It unsettles settler‐colonial powers reliant on constructing narratives about sickness in others and consequently reframes conversations about Indigenous well‐being and the environment.  相似文献   
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The chemical and mineralogical characterization of seven ceramic fragments produced within Tiwanaku state (c.500–1000 ce ) is reported. The instrumental techniques used included X‐ray elemental and mineralogical chemical analysis, Raman spectroscopy, and scanning and light microscopy. The results indicate there are several clay types, although they show similarities, such as the use of a plant‐based temper. The red colour of the decoration is hematite, and manganese oxides such as jacobsite are present in the black. The white colour is a mixture of gypsum and clay, and the orange is a mixture of hematite and clay. The use of colours, the quality of the clays and the temperatures reached during pottery firing point to expertise in ceramic production and to complex decision‐making processes. The multi‐elemental archaeometric approach documented here could become an important tool to shed a light on ancient ceramic technology and the internal variance of Tiwanaku pottery.  相似文献   
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