首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   259篇
  免费   42篇
  2021年   2篇
  2020年   1篇
  2019年   3篇
  2018年   9篇
  2017年   19篇
  2016年   19篇
  2015年   1篇
  2014年   15篇
  2013年   50篇
  2012年   43篇
  2011年   50篇
  2010年   37篇
  2009年   4篇
  2008年   6篇
  2007年   3篇
  2006年   5篇
  2005年   4篇
  2003年   9篇
  2002年   2篇
  2001年   2篇
  2000年   5篇
  1999年   1篇
  1998年   1篇
  1997年   2篇
  1996年   1篇
  1994年   1篇
  1993年   2篇
  1991年   1篇
  1988年   2篇
  1977年   1篇
排序方式: 共有301条查询结果,搜索用时 15 毫秒
21.
This article outlines the significant role of ideologies and values that lie beneath the physicality of the city, in reforming urban spatial morphology within a framework of social sustainability. We focus on the urban morphology of Middle Eastern cities, which have evolved within the framework of Islamic tradition, to illuminate the relationship between the ideological and physical dimensions of spatial morphology in all urban contexts. We examine the process by which a collective of religious, political, and cultural values underlying the physicality of the city have evolved into aesthetic conventions. This process played a crucial role in the maintenance of social and urban sustainability. We propose a form of “pattern language,” here termed the anatomical approach, that brings together the ideological dimension of a city's inhabitants and the physical characteristics of urban morphology. Such a model may help urban designers and architects to understand and create more responsive and friendly cities. It furthermore contributes to the planning education process by providing the essential knowledge and analytical foundation for site analysis and conservation of valuable contexts.  相似文献   
22.
23.
城市广场:城市制约中的空间政治   总被引:1,自引:0,他引:1  
刘海 《人文地理》2011,26(3):29-34
现代性的线性时间维度向后现代的空间转向,是一种典型的文化表征。城市广场,作为当代城市生活转向空间存在的"第二自然"。它开始成为一种超越空间二元对立模式划分的"异位空间",并具有了特定的空间文化意味与空间政治学色彩。即城市广场的空间狂欢、类民主化的自由集市和秩序失序后的再秩序化是其显著的特征。这些都使得城市广场成为一个具有后现代意味的文化空间。  相似文献   
24.
25.
26.
27.
28.
29.
30.
This article deals primarily with the relationship between ideology and television from 1956 to 1990 in the Eastern Arab world. It allows us to see what kinds of ideological ideas circulate through television, why they are constructed, and when they are being challenged. It examines why and how television promotes ideology and disseminates political messages. It takes into account different ideological perspectives. This article is a type of qualitative analysis that focuses on why governments seek to attain hegemony over television and how television has been used successfully as a tool of ideological propaganda and subservience.  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号