继承民族的传统美德

党的十二大号召我们,在建设高度物质文明的同时,要努力建设高度的社会主义精神文明。民族民间文学,作为各族人民在历史上创造的精神文化,能不能用来为建设社会主义的精神文明服务?回答应该是肯定的。民族民间文学中体现出来的传统美德是     

制订新教学计划的基本方针和准则

在改善专家培养的这个复杂问题中,教学内容及其与社会经济和科学技术进步的要求相适应,有着头等重要的意义。因此,修订教学计划乃是客观的必然规律。一九七二年到一九七三年制定的教学计划有许多特点:加强了科目的统一,从而保证对学生进行的普通教育、普通技术教育的可能范围内的普通专业教育的系统化;计划更加机动灵活,以便能及时修改专业科目的教育内容;提高了对学生平时学习成绩的检查的作用和意义。这些教学计划曾规定就经济学,生产的组织和计划,技术程序的自动化,劳动保护和劳动法方面大大提高学生的教育水平。此外,计划中还酌量对具体专业班级的特点作     

生产力布局的经济实质

随着建设规模的扩大和生产之间联系的复杂化,在国民经济布局方面所做的决定,更加需要有科学根据,因而在理论上探讨这方面的知识,就具有越来越重要的意义。当前的任务是,在分析的基础上确定生产力布局原则的概念,也就是揭示其实质,即内在逻辑性。任何科学概念都是知识的综合。所以,要给生产力布局原则下一个更为确切的定义,就只有了解其实质和内容,弄清这一概念各因素之间的关系。这是认识布局原则经     

比较文艺学与民族民间文学

比较文艺学是采用比较研究的方法来研究文学艺术的一门新兴的国际性学科。我国从本世纪初开始,就有过一些学者进行了比较文艺学的研究,积累了不少成果。后来一段时间,由于不加分析地把比较文艺学看成是资产阶级的伪科学,因而受到不应有的排斥,使我们对这门学科比较生疏。党的十一届三中全会以后,这种情况有了很大的改变。我国的科学研究空前活跃起来,民族民间文学也取得了显著成绩,但是我们更希望     

宋学之传入日本及其早期传授状况——中国中世哲学对日本哲学影响的探索之一

中国儒学早就传到一衣带水的邻邦日本。据史书记载日本应神天皇十六年(公元二八五年,中国晋武帝太康六年)《论语》、《千字文》等儒家著述已经传入日本,儒家思想也就开始在日本扎根、传播。但是从以朱子学为代表的、所谓新儒学的宋学引进日本以后,便别开生面并终于在德川幕府时代迎来了朱子学史上的全盛时期,而开始了一个崭新阶段。本文拟就以朱子学为代表的宋学传入日本的过程以及早期的传授状况,进行一些考查。     

周公庙07TG5与TG6堆积结构分析——兼论“发掘区堆积结构分析方法”

厘清聚落结构是判断聚落性质的前提。发掘区"堆积结构"分析,有助于聚落结构的厘清。本文在阐释相关概念的基础上,以2007年周公庙发掘的两条探沟资料为例,从堆积单位的考古学文化归属和期别年代判断、功能属性判断与堆积类型划分、堆积单位"区位"特征分析、堆积类型的阶段变化解析入手,结合发掘区的聚落区位背景,探讨了周公庙遗址商周时期聚落与社会变迁的相关问题,得出了一些有益的认识。同时,总结了发掘区"堆积结构"分析方法的一般技术路线,指明了其中重点与关键,或可裨益于今后同类研究。