张掖西城驿遗址出土铜器的初步研究

甘肃张掖西城驿遗址出土金属遗物42件,包括工具、饰品等器物34件,铜块8件,年代为距今4000年至3600年。经SEM-EDS和金相检测分析,25件红铜,10件Cu-As,1件Cu-Sb,2件Cu-Sn,2件Cu-As-Sb,2件为白冰铜器物或铜块;在可明确观察组织的32件器物中,铸造13件,1件铸造后冷锻,8件热锻,10件热锻后冷锻。34件器物中铜锥20件,占58.9%,其中7件铸造,5件热锻,7件热锻后冷锻,1件铸造后冷锻。在合金种类、器物类型、加工技术上没有明确的对应关系。As、Bi、Sb、Pb、Ag(以金属或矿物形式存在)和Sn(以Sn O2形式存在)在大量红铜器物中存在的形态表明,古代工匠已尝试获取合金,但是由于还原气氛低下而难以获得。所有的检测表明,西城驿遗址的冶金已进入从红铜—砷铜合金到锡青铜的青铜时代早期阶段。     

峡江地区汉晋墓葬出土陶屋模型探析

峡江地区的陶屋模型与中原地区相比较,带有明显的中原文化特征。同时,干栏建筑和带有檐廊房屋模型的流行体现了这一地区陶屋模型的地域特色。峡江地区的陶屋模型是在东汉时期庄园经济流行的社会背景之下出现的,是在事死如事生的儒家孝悌思想和厚葬等丧葬观念的影响下,将陶屋等田宅庄园等作为墓主的墓主身份和财富的象征。     

略说洛神赋十三行

洛神赋十三行,亦称玉版十三行,中国书法之重要物证,为历代珍藏。自清末由内府流出,世间存碧、白玉版两本,真赝难识。     

浅说敦煌地区出土的灶

本文从敦煌地区出土的汉、魏晋时期的不同类型的灰陶灶谈起,探讨了祭灶习俗的起源、目的,灶王爷在不同时期的称谓以及祭灶民俗反映出的古人实用性功利民俗心理。     

沧州铁狮子健康监测数据采集系统的研究与应用

沧州铁狮子是世界上现存的最大铸铁狮子,其重要地位和所处的环境要求必须对其健康状况进行实时地监测和预警。针对其基础组成部分一沧州铁狮子健康监测数据采集系统进行了研究开发,首先分析了铁狮子传感器选型的影响因素并结合传感器自身的适用标准进行了具体的选型,然后进行了基于所选定传感器的硬件系统设计,运用Labview平台结合沧州铁狮子自身特点开发了一套采集软件系统,形成了一套完整的基于虚拟仪器技术的沧州铁狮子健康监测数据采集系统,最后成功将该系统应用于沧州铁狮子结构健康监测系统测试试验,证明了本套系统可为将来沧州铁狮子健康监测系统的实现提供重要支持。     

汉字与古代婚俗

汉字多具表意功能,本身蕴涵着丰富的社会文化信息.本文取＂姓＂、＂父＂、＂婚＂、＂娶＂、＂妻＂、＂嫁＂、＂媵＂、＂侄＂诸字,通过对其字形、字义的解读,探析了群婚、抢婚、买卖婚、媵制等古代婚俗.     

对近20年来美国中国“民族主义”研究中“冷战”思维范式的反思

在美国学界关于当代中国"民族主义"研究中,部分学者依然延续着"冷战"思维范武。这种范式的主要特征是:思维预设上表现为强调东西方意识形态的对立;思维理路体现为从共产主义意识形态的角度考量中国"民族主义";在分析中国"民族主义"方法上采取单方面展示的策略。从本质上讲,"冷战"思维范式是西方中心思维范式的极端化,其思维根源是二元对立的思维方式。以"冷战"思维范式考量当代中国"民族主义"问题给中美公众带来了相互敌视的恶性循环,而"冷战"思维范式中也凸显了美国部分学者双重标准的悖论。     

同光年间州县官选任制度的嬗变

同治光绪年间,由于捐纳、保举的扩张,州县候选人员激增,流品混杂。与此同时,各省督抚选用州县官常常不拘文法,突破成例。在上述背景下,清廷力图从多方面进行整顿,但多不能行。这一时期州县官选任制度的变化虽然只是在旧制基础上的渐变,然而这些问题却成为清末新政时期铨选制度改革的内在动因。     

至正十一年铭青花云龙瓶考

至正十一年铭青花云龙瓶是一对专门订制的庙宇供器,它的产生与宋元时期南方的五显神信仰有关。其最初供奉地是距景德镇约68公里的婺源县灵顺庙,供奉对象是五显神的从神"胡靖一"。供奉者张文进是距离景德镇约110公里的信奉五显神的商人。承造这套青花瓷瓶的是生产元青花瓷器的中心窑场,其地点可能在今景德镇市区内。     

西安北魏韦氏纪年墓出土瓷器及相关问题探讨

魏晋南北朝时期,全国瓷器的烧造中心在长江流域,出土瓷器的墓葬也大多分布在这一区域.1955年,河北景县北齐封氏墓出土的4件青瓷莲花纹大尊是北朝瓷器的首次发现[1],此后,其数量越来越多,而且多集中出土于河北、河南等地的北朝墓葬中.