陕西横山黑水沟遗址出土铸铜遗物的初步研究

本文对陕西横山黑水沟遗址出土炉渣、坩埚残片及铜器残块等进行了科学分析研究。结果显示,经分析的炉渣样品皆为较典型的合金熔炼渣,炉渣内普遍存在铜合金颗粒;锡石、铅氧化物等物相的存在,证实了锡、铅等合金元素曾参与了熔炼反应。部分样品中高锡铜颗粒的存在,显示此过程系有意识的合金化生产活动,且使用了铜、锡(铅)等较纯的金属物料。铜器残块的分析结果还显示该遗址存在对铜器的回收、重熔。作为陕北地区目前所见最早的青铜冶铸遗存,黑水沟遗址铸铜遗物的研究对于认识该地区先秦时期青铜产业发展及其与中原地区的关系具有重要意义。     

室外金属文物的封护

由于室外金属文物保存环境的特殊性,封护作为一种有效的保护方法目前被广泛的应用。本文详述了室外金属文物封护的一般过程,并对应注意的关键问题进行了说明。     

高山族腰刀的材质分析与修复

收藏于复旦大学博物馆的高山族腰刀是研究台湾高山族化的珍贵物。为了了解这些腰刀材料组分,以便更好的保护它们,我们通过PIXE测得了高山族腰刀刀体和金属饰钮组分的较详细信息。此外,我们又分别对腰刀的金属刀体和木质刀鞘采取了有效的保护和修复：一是利用苯并三氮唑对刀身进行缓蚀处理,二是对破损的木质刀鞘进行了陈列修复。     

评《蒋祈〈陶记〉著作时代考辨》——与刘新园先生商榷

一前言《陶记》是中国第一部有关陶瓷生产技术、管理及其行销等方面的论著,对其进行深入的理解和断代有益于中国陶瓷史、科技史的研究,故我国老一辈陶瓷研究学者傅振伦、陈万里、冯先铭等先生都对《陶记》给以关注,傅振伦先生在耋耄之年(1979年)还对《陶记》进行了译注。约与《陶记》同时期,伊朗人阿布尔·卡西姆于1301年著有《阿布尔·卡西姆有关陶瓷的论     

“木禺马“及相关问题探析

木马陪葬在诸多西汉陵基考古中多有出土,木马与<史记·孝武本纪>所谓"木禺马"是相同的.本文通过考古出土木马与文献记载相互印证,探讨了"木禺马"即木质材料雕刻的马,西汉景帝阳陵、昭帝平陵等以木马代驹进行陪葬,这是对用马陪葬习俗的延续,又是以真马以及陶马陪葬的发展和演变.     

灵宝西坡遗址的肉食消费模式——骨骼部位发现率、表面痕迹及破碎度

本文对河南灵宝西坡遗址出土动物的骨骼部位发现率、表面痕迹、破碎度及空间分布进行了详细分析,旨在通过建构遗址的肉食消费模式,认识仰韶文化中期中心聚落的经济社会状况。结果表明,绝大多数的猪和鹿很可能是在居住址被屠宰和消费的,后埋藏过程对骨骼表面的影响很小,人们对骨髓和脂肪的需求是造成骨骼破碎的主要原因。西坡没有把猪用作祭祀动物,而是作为宴饮活动中的消费对象。宴饮可能用来创造和强化社会群体的认同感,并为某些个人或群体获取威望提供竞争机会。     

彭雪枫新闻宣传思想研究

彭雪枫新闻宣传思想主要是对<拂晓报>的新闻宣传工作实践经验和教训的集中总结和理论概括,它是对马克思主义、毛泽东思想中关于新闻宣传工作的思想和学说的直接继承和发展,因而,也就具有好承接性、实践性、辩证性的重要特点,它是我党新闻宣传思想史上的宝贵财富.     

青海皮影戏唱词的魅力

皮影戏是傀儡戏的一种,是我国古老的戏曲艺术之一,有着悠久的历史,也是我国丰富而宝贵的民间艺术遗产之一。在我国大江南北大部分地区都有这种皮影戏种,甚至从明代起这种艺术形式流传到了国外,因此我国也有皮影戏故乡的美誉。虽然各地的皮影戏在表现形式上大同小异,但其唱词和唱腔却因地区不同而差别甚大,形成了鲜明的地方特色。