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421.
强化对党内权力的监督制约,是以党内和谐促进社会和谐的客观要求。以加强党内权力监督促进党内和谐,必须不断增强监督意识,构筑强化党内权力监督与增强党内和谐的思想基础;必须切实提高监督的质量,打造强化党内权力的监督与增强党内和谐的有效平台;必须着力加强党内监督制度建设,推进强化党内权力监督与增强党内和谐的制度化;必须充分发挥和保障党员监督权利,夯实强化党内权力监督与增强党内和谐的根基;必须优化党内监督的环境,为强化党内权力监督与增强党内和谐营造良好的外部条件。 相似文献
422.
一、鲜明的学术个性李振宏先生的《历史与思想》(中华书局2006年11月第1版)是一部颇具特色的历史学著作,这个特色就是鲜明的学术个性。“学术个性”这个词是著名史学家朱绍侯先生在为《历史与思想》所作的序言中提出来的(此前似乎未见有人专门论述),极具启发性。它不仅有助于我们了解该书及其作者的学术风格,而且为今后历史学改进研究方法乃至繁荣、发展学术提供了一种新思路。的确,学者和学术研究需要有学术个性,只有创造性的研究才能发挥出学者的学术个性。在《序言》中,朱绍侯先生指出,李振宏“是一个有学术个性的人”。随后便以点睛之笔评价他的“学术个性”,笔者将其归结为以下几点:第一、全面性和整体性。表现在宏观与微观结合,理论与实证研究兼顾。朱先生说李振宏的学术个性一方面“表现在比较大气,他的研究多是比较宏观性的问题,而且喜欢写大文章”。笔者以为,各个学者的学问(或学术研究)既有高下之分,也有大小之别,这两者往往是相互影响和相互关联的。学问的大小取决于学者自身的知识结构和观察视野。作小学问者通常仅研究局部的和具体的问题,或只研究某一段,甚至终身仅研究某一个历史人物、一个事件。有的人尽管研究面稍宽一些,但是只顾微观而缺乏宏观的眼光,... 相似文献
423.
广东城乡人口迁移在1957~1960年呈现城市化趋向,在1960~1963年出现逆城市化趋向,在1963~1965年则处于相对停滞状态,这种变化特征是当时全国人口迁移与流动变化的一个缩影,在一定程度上也是当时工农业发展比例失调的必然结果。 相似文献
424.
425.
社会资本是建立在人们之间的关系网络基础上的情感、信任与规范等,它能够通过推动人们之间的行动来提高共同体的工作效率。本文运用社会资本理论,分析企业应该怎样利用社会资本来开拓农村市场。农村市场有不同于城市市场的特点不能把城市中的营销手段简单地移植到农村市场。企业开拓农村市场要做到:与农村社团建立好关系;企业文化要与农村文化融合起来;与农村的联系要制度化。 相似文献
426.
襄樊市区附近在西周至春秋早期为邓国地盘,都城就在今襄樊市樊城西北的邓城,公元前 678年邓被楚国灭掉,成为楚国邓县。四百年后,被秦攻陷,成为秦邓县所在地。秦为了加强统治,采取了驻军、移民等措施,如《史记· 相似文献
427.
《孔子家语》长期以来一直被认为是伪书。1973年河北定县西汉中山王墓出土了《儒家者言》一篇,内容与《家语》相关,1977年安徽阜阳双古堆汉墓也出土了与《家语》有关的简牍。在某种程度上证明了《家语》不伪。本文校勘了《家语》与《礼记》中相同的篇章,检视了《家语》与《礼记》的三种可能性,《礼记》与《家语》在文本上存在极大差异,绝不是王肃伪作了《家语》,也绝不会是《礼记》抄袭了《家语》,二者都是流传有本的。儒家文献都来自于原始的弟子笔记,对这些原始材料的编撰,形成单篇的儒家文献,这些单篇的文献分合不定,不同的人据以编订不同的集子,从而形成《礼记》《大戴礼记》。《家语》编撰者所据以编订《家语》的材料同《礼记》相同,而不是抄袭《礼记》。二者出现相同的部分也正是缘于此。《家语》是众多伪书中久成铁案的一部,对它的正名应当警醒我们对伪书的理解,反思什么是“伪”,怎样定义“伪”。 相似文献
428.
Yiwei Huang 《Journal of Cultural Geography》2020,37(2):254-255
429.
非物质文化遗产保护是一项开创性的抢救历史文化的工程,是惠及子孙后代的德政工程。积极推进非物质文化遗产保护,有利于促进和谐文化建 相似文献
430.
Shirlena Huang Kamalini Ramdas 《Gender, place and culture : a journal of feminist geography》2019,26(7-9):1233-1242
AbstractWhile geographers’ work in Southeast Asia has yet to engage substantively with theoretical developments in gender/feminist studies generated by Anglo-American academic centers, we argue that Singapore has proven to be somewhat of an exception. Focusing on the National University of Singapore, this article discusses how the development of gender and feminist geography in Singapore has benefitted from being able to engage with international debates in feminism through the country’s and NUS’ internationalization efforts, and working in the English language. Using the notion of generative spaces, we highlight first, the importance of using our teaching to engage in feminist activism to encourage feminist change in the classroom, as well as within our immediate communities and further afield; and second, the nascent yet significant contributions of feminist geographers based in Singapore to feminist theorization from and about the Global South. 相似文献