Seismic Performance to Emergency Centers,Communication and Hospital Facilities Subjected to Nepal Earthquakes, 2015

Emergency centers, communication systems, and hospitals are essential infrastructures for emergency rescue and subsequent reconstruction activities. An investigation into the Nepal 2015 earthquake sequences found that the visited government offices were functioning normally 40 days after the main shock; that the local media failed to coordinate with the entire society at the beginning, but mobile phone-based communication recovered quickly; and that the hospitals in high-intensity areas were badly damaged as a result of improper design and adverse site configuration. Recommendations are proposed to enhance the aseismic capacity of structural and non-structural components using earthquake early warning and base isolation.     

炉渣分析揭示古代炼铜技术

对古代炼铜工艺、熔炼过程及其炉渣进行了分类,建立了以铜和硫的赋存状态与相对含量（Cu／S）鉴别炉渣种类,进而结合其它遗迹遗物来揭示古代炼铜技术的研究方法。     

海昏侯墓部分木质文物材种鉴定及用材分析

为了解海昏侯墓椁室木材及随葬漆木器木材种类,进而分析其用材特点,分别对木材取样进行种属鉴定。鉴定结果表明:海昏侯墓椁木为樟科(Lauraceae)桢楠属(Phoebe)桢楠(Phoebe zhennan),椁室木门为柏科(Cupressaceae)柏木属(Cupressus)柏木(Cupressus funebris),比较文献资料,推测汉代椁室常用木材即为楠,反映了汉代椁木用材的专门化;受检的随葬漆木器材种均为樟科,包含檫木属(Sassafras)檫木(Sassafras tzumu)、黄肉楠属(Actinodaphne)、琼楠属(Beilschmiedia)等,反映出随葬漆木器用材具有地域性,可能均为本地生产。     

量化数据库与历史研究

历史学在今日仍被视为传统学科之一,但非历史学者借助大规模历史量化数据库进行自然和社会科学研究并取得重要成果的现象却有不断增长之势。不同于传统计量史学和以经济学为代表的社会科学学科所注重的"解释型学术",量化数据库推动的是"求是型学术",即通过统计分析从大规模系统数据中挖掘新事实、产生新认识。中国历史中长期存在规模宏大的户籍登记、土地分配和科考记录等系统材料以及海量文字记录,很多已得到收集和整理,有利于构建大规模数据库并开展定量研究。这种新的研究范式不仅有助于历史学科自身发展,更能够促进跨学科、跨国界的学术交流与融合,并为全面深入认识中国社会历史特征、平衡东西方学术发展作出贡献。     

时间预算与狩猎采集技术

在史前研究中,我们会发现不同地区的技术会有明显差异。比如在整个更新世,华北地区的旧石器显示不断精致化的趋势,在旧石器时代晚期出现了细石器,并扩散到青藏高原以及整个东北亚和西北美。而华南地区的旧石器技术和类型一直很少变化,以粗大的砾石工业为主。对于这种现象,我们常常从文化传统角度来解释,认为是不同的人群和技术传统造成了这种差异。还有,随着全新世初定居和农耕经济的开始,全球范围内的史前石器技术显示出一种普遍衰退的迹象,比较精致的打制技术被砸击技术所取代。托伦斯这篇文章从时间预算的角度为石器技术差异和变化的解释提供了一个崭新的视角,认为精致技术的发展是在时间压力之下,狩猎采集者为了减少觅食失败而加大技术投入的结果。这种具有时间压力的生存方式一般以狩猎为特点,因为猎物迁徙季节性强或转瞬即逝,所以必须加大技术投入确保狩猎成功,以免空手而归所造成的灾难性后果。这种技术精致的现象往往随纬度升高而越发明显,这是因为随着纬度的升高,猎物资源越趋单一,于是生存的希望完全仰仗技术工具的有效性,所以必须加大技术投入以提高工具的功效。而在南方,食物种类多,互补性强,而且大部分食物为植物,在采集利用上没有时间压力,所以缺乏改善技术和工具的动力。同样,随着人类的定居和流动性减少,生存方式和食物资源发生变化,以前那种要求精致技术的时间压力也随之消失,人们自然也就转向权宜性的石器技术。从这篇文章我们可以体会到人类学理论在考古材料解释上的价值,从生态适应来研究史前技术的差异和变迁,能够使我们从类型学的分析转向对人类行为的深入了解,从而能更好地进行历史的重建。     

汉画像石“嫦娥奔月”图的造型艺术与宗教意蕴

汉画像石中共有"嫦娥奔月"图4幅,皆出土于河南南阳的汉画像石墓中。4图在构图内容与造型艺术上呈现出各自的风格和特征,但通过对其在墓葬中的安放位置及与周边其他画像石组合关系的考察,则4图又具有相同的现实功用与宗教意蕴,即通过对嫦娥获得不死之药而飞升入月的造型进行艺术化的表现,表达汉人热切企盼生命再生与生命永续的宗教情感。     

从秦俑坑出土箭镞看镞的发展演变

1974年秦兵马俑坑发现之后,俑坑中出土约40000支箭镞,除了4件铁铤铜镞、2件铁镞之外,其余均为铜铤铜镞。本文拟通过对目前秦兵马俑坑中出土的大型铜镞和小型铜镞的型制与青铜配比的分析,来研究秦代箭镞的特点,并以此探讨镞的发展演变。     

汉唐瓜州苦水流域地理环境演变研究

《山海经》记载匠韩之水(即苦水)西流注入罗布泊,经过汉唐的农业开发,苦水流域自然环境变化巨大,首先水源补给不足,中游随着农业开发用水剧增,径流变小,下游开湖造田使湖泊退缩逐渐淹没,最后使这片水草丰美的湖泽消失变成沙漠戈壁。苦水由一条径流很大的河流,变成了涓涓细流河沟,沿线河道已经干枯,流域留下一座座故城和一条条古河道水渠遗址。苦水流域环境的演变是人类数千年不断开垦而不考虑环境承载能力所造成的恶果,给我们今天利用自然留下难忘的教训和警示。     

从《醒世姻缘传》看明末清初山东乡村日常饮食习俗

作为以乡村平民家庭生活为主要内容的小说,《醒世姻缘传》对饮食民俗事象的描写非常丰富,充分反映了明末清初山东内部某些农村地区的日常饮食习俗,突出地表现出乡村平民家庭饮食习俗实惠而又多样化、自给自足的特征。     

IREAD TIBETAN HANDICRAFTS

To those who have yet to visit Tibet, this is a book about its culture, religion and folk costumes to empower the soul of the readers to reach, if possible, that sacred land. But it is most likely to be for those who have already paid a visit to Tibet, that this book will give readers a profound verification of their spiritual journey through the presented characters, pictures and materials displayed in this book, while recalling their physical journey.