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142.
"虎溪三笑"是傳統中國畫的重要題材之一,並由此產生了《虎溪三笑圖》的題詠。宋人已考證"虎溪三笑"本事爲虛構,其源流當是佛門僧衆對《高僧傳·慧遠》的踵事增華,至遲在晚唐五代之際已形成,宋代時廣爲人知,成爲《虎溪三笑圖》題詠的發端期,出現了贊頌三教同一、思慕高賢的主題。元代是《虎溪三笑圖》題詠的繁盛期,主題呈多樣化,其中遺民情懷主題帶有明顯的時代烙印與個人情感。明代《虎溪三笑圖》題詠漸呈式微,在佛教衰落、學術風氣漸趨謹嚴的背景下,質疑畫題失真的詩作漸多。入清後,題詠詩作主題漸呈單一,但在藝術上仍有獨到之處。 相似文献
143.
Y.‐S. Kim M. J. Kim T.‐Y. Yu I. S. Lee Y. S. Yi C. S. Oh D. H. Shin 《International Journal of Osteoarchaeology》2013,23(6):716-722
Notwithstanding the relative abundance of bioarchaeological evidence of pre‐20th century gunshot wounds discovered at European and American archaeological sites, similar findings in East Asian countries have been very rare. In this study, we report evidence of possible gunshot wounds sustained by two individuals buried in Joseon tombs of Korea. The shapes of the trauma seemed to indicate low‐velocity projectiles, most likely musket balls. To our knowledge, this is the first bioarchaeological report specifically concerning possible gunshot‐wound evidence in East Asian skeletons recovered from archaeological fields. Copyright © 2011 John Wiley & Sons, Ltd. 相似文献
144.
Hua Yu 《International Journal of Heritage Studies》2013,19(10):1016-1035
This paper documents a vernacular method of interpreting and safeguarding intangible heritage in an ethnic Miao village in China. Tracing the conflicting discourses of ritual in different stages of the past and the present, it shows how ritual practices were transformed by imperial Qing officials in the mid-nineteenth century, demonised and denounced as feudal superstition during the Cultural Revolution (1966–1976), exploited as cultural resources for ethnic tourism since the early twentieth century and involved in the evaluation system of intangible cultural heritage in the twenty-first century. Based on ethnographic materials collected in 2008 and 2009, this paper argues that it is the inherited vernacular narratives and ritual performances that are negotiating with the state’s constant effort of shaping the ritual through various discourses, constructing the meaning of inheritance and safeguarding the intangible heritage within the community. 相似文献
145.
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一、工商业者的组织 古代城市中的民间社团组织在唐朝以前封闭式的里坊管理体制下是缺乏其发展的现实基础的.这一种把"里"或"坊"作为城市居民的基本聚居单位的体制,事实上已将居民置于政府的严密控制之下,且同里之人"少则同侪,长则同友,游敖同品,祭祀同福,死生同受,祸灾同忧,居处同乐,行作同和"①,因而难以形成较为固定的民间组织.唐宋以降,伴随着古代城市经济的繁荣,特别是由于宋朝以后城市管理由封闭向开放的转折,古老的里坊制渐次废施,政府对城市居民的控制相对减弱,城市居民的社会交往增多,民间工商业活动日趋活跃.在此基础上,古代城市中除了政府的居民组织体系外,逐步形成了众多名称各异的工商业组织. 相似文献
147.
城镇化的新形式与中国的人口城镇化政策 总被引:6,自引:0,他引:6
本文从三个方面讨论了发展中国家城镇化进程不同于发达国家相应发展阶段的特点及由此产生的新的城镇化形式对我国城镇化政策的影响,分析了上述城镇化的新特点和新形式在我国人口迁移和城镇化政策上的意义,认为相关研究和方针、政策的制定必须对上述新特点和新形式予以更多的关注。 相似文献
148.
上海城市功能与人口郊区迁移的特征和影响分析 总被引:1,自引:1,他引:0
随着我国进入城市化发展高峰期,城市产业功能和人口的郊区化趋势日益显著,速度不断加快。在我国特有的城乡二元化管理体制下,郊区化过程中城市人口与产业功能的郊区迁移对城市结构转型以及郊区城市化具有怎样的影响仍需要进一步探讨分析。本文根据区县一级的城市建设与人口等相关统计数据,总结近十年来上海城市功能和人口郊区迁移过程中城市空间结构转型的主要特征,分析郊区化对郊区人口城市化、城镇建设与产业发展的影响作用,辨明其中存在的主要问题,并从城市功能布局合理化和促进郊区发展的角度出发提出对策建议。 相似文献
149.
旅顺博物馆藏有一批近代重要学人的信札,已陆续在<文献>杂志刊发了王国维、劳乃宣的部分书信,今将柯劭忞致罗振玉信札23通整理刊布. 相似文献
150.
厦门主题公园面临的问题、原因与对策 总被引:2,自引:0,他引:2
厦门主题公园运行的时间不长 ,但全国大多主题公园所面临的客流量少、重游率低等问题 ,在厦门已有突出的表现。文章剖析了厦门主题公园客流量少 ,重游率低的主客观原因 ,提出促进厦门主题公园发展 ,政府部门必须加大招商引资力度 ,加强宏观指导和行业管理 ;投资及经营管理者必须重新审定主题及规模 ,调整园区规划 ,完善和丰富景区旅游产品 ,加大宣传促销力度等对策及建议 相似文献