从史前城址看中国文明的起源

史前城址与聚落一样,愈来愈成为研究中国古代文明起源时所不可逾越的课题。本文在分析中国史前城址形成与演变的基础上,对史前城址产生的背景因素及时代内涵略作了分析,并试图在一定程度上对中国文明形成的总体场景进行某种描述。另外,文中还假设性地提出中国原始社会末期可能存在部落联盟与酋邦两种前国家模式。     

伊洛地区裴李岗至二里头文化时期复杂社会的演变——地理信息系统基础上的人口和农业可耕地分析

The Yiluo basin is the heartland of the origin of early states in China.Based on the archaeological data from the undergoing Yiluo Project,as well as theories and methods of population estimation,carrying capacity,and catchment productivity developed during the past decades in the West,this paper constructs a GIS based study detailing population fluctuation and development of social complexity in the surveyed region from the Peiligang to Erlitou period.The basic framework of this paper's study consists of t...     

从索离沟的考古发现看古索离国的地望

2006年,黑龙江省文物考古研究所为配合松花江大顶子山航电枢纽工程建设,对位于宾县满井镇卜家口子屯东北约1公里处的索离沟遗址进行了抢救性发掘,发现房址3座,获得了一批重要文物。本文认为索离沟遗址与已知的庆华遗址的文化内涵基本相同,属一种新的考古文化,年代相当于战国～西汉时期;并认为,索离沟及庆华遗存就是古索离人的遗存,而索离沟之地名与索离沟文化遗存之属性完全相合,是古索离人的＂化石＂地名。     

淮汉政治区域的形成与淮河作为南北政治分界线的起源

淮河能成为中国历史上最稳定的南北政治分界线,是周代形成了"淮汉"政治区域的结果。西周以前,淮河流域和汉水流域间缺乏密切联系。西周立国后,淮汉两流域内王朝、夷人、土著等势力相互博弈,区域政治中心不断靠拢,人群间交往加强,最终在春秋时形成了一个统一的"淮汉"政治区域。这一区域长期稳定存在,使淮河南北形成了不同的政治文化传统,淮河从此成为中国历史上最稳定的南北政治分界线。"淮汉"政治区域形成,不仅促使中国古代政治格局由东西向转变为南北向,还推动了上古政治由血缘关系向地缘关系变革。     

2010年春季拍卖会述评

随着7月19日中贸圣佳国际拍卖公司收槌,2010年全国文物与艺术品春季拍卖会全部结束,全国八大拍卖公司一共成交961918．6万元。其中北京保利拍卖公司成交331348．2万元,中国嘉德公司成交212781．1万元,北京翰海公司成交131618．0万元,北京匡时公司成交108131．2万元,中贸圣佳公司成交68653．6万元,     

岩画病害的红外热成像检测技术初探

为探索红外热成像检测技术在岩画病害检测中的可行性,利用红外热像仪对广西花山岩画的病害进行了检测。检测结果表明,利用红外热成像技术可以有效检测岩画中的钟乳石覆盖、片状剥离及渗水病;不同病害其检测的最佳时段不同,钟乳石在夜间或早晨进行检测效果好,而片状剥离岩石使用午后的热像检测效果好;与可见光检测相比,红外热成像检测具有独特优势。     

视觉设计中的格式塔艺术心理学

艺术心理学产生和发展的历史也是美学走向心理学的历史。格式塔是指事物的形式、形状;同时,指实体对知觉所呈现的整体特征,也就是完形。格式塔艺术心理学认为,观察的经验都有格式塔的特点,它们均属于心物场和同型论。派生的组织律就是视觉原理,这些原理对视觉设计有指导意义。     

从群体互动角度分析满族形成过程

在中华民族的发展史上,满族是一个形成较晚但对中国历史的发展以及对中国民族关系的发展做过重要贡献的民族.本文从民族群体互动的角度综合运用社会学、民族学理论,以历史资料为主要依据对满族的形成过程进行描述.     

Tapping into a Different Cultural Tradition: Sir William Temple's Aesthetic Innovations

Studies of Sir William Temple usually associate him with the English Battle of the Books. Since his defense of the old against the new in European arts and sciences was known even in his day to be inadequate, his role in the literary history of England has so far been largely trivialized. Challenging this conventional reading, this essay strives to show that the innovation and significance of Temple's aesthetics was closely connected with his somewhat known—but hitherto insufficiently scrutinized—longstanding interest in the cultural tradition of the Far East.