试论西夏雕像石座

位于宁夏贺兰山东麓的西夏皇家陵园 ,蕴藏着丰富的石刻雕像 ,内容多样 ,形象生动。就其风貌而言 ,其中的雕像石座尤具特点 ,独树一帜。 2 0世纪 70年代以来 ,出自西夏帝王陵碑亭遗址中的雕像石座计有 1 1件 ,现介绍如次。一、石座形制西夏陵区中雕像石座的出土情况如下。9号陵 (原编 1号陵 )西碑亭石座 :1 972年发现 ,共出土 4件 (Ｌ9ＸＢＺ1～Ｚ4 )。现 2件藏宁夏博物馆 ,另 2件入藏西夏博物馆。此 4件石座均为赭色沙岩质 ,略呈圆柱状方体。长宽尺寸为 59厘米～ 6 2厘米 ,通高 6 2厘米～ 6 4厘米 ,其中底部“土衬”高7厘米～ 9厘米。造型基…     

文物保护中的“水害”问题

水是地球上分布最广泛的物质,几乎占去了地球表面的四分之三,地面上的任何物体始终遭受空气和水分的物理及化学作用。本阐述了各种状态下的水以及水在相态转变时对不同物材料的损害作用,以引起物保护工作对这一问题的重视。对于馆藏物,应控制环境湿度;对于室外物应依据环境和材料特征,查明水的来源,寻求防治对策。并且结合实例讨论了物保护中根据具体情况防止不同形态的水对物材料老化作用的一些措施,以供借鉴使用。     

论旅行社企业的虚拟经营趋势

本文分析了旅行社虚拟经营的必然性,认为虚拟企业组织是我国旅行社的主要演进方向,并对旅行社虚拟策略的实施要点作了探讨。     

信息化技术在旅游业的应用研究

本论述了信息化技术在旅游业的应用及当前信息革命对旅游业冲击的领域,提出了信息化技术在旅游业的发展策略。     

南京国民政府时期识字运动浅论

自1929到1948年,南京国民政府主导的识字运动持续了近二十年,把清末以来的简易识字教育发展为一项以基础识字教育为核心,涵盖教育、政治、社会多层面内容的系统教育工程。识字运动以政府为主导,社会力量参与配合,以民众教育馆为社会管理机关,民众学校为基本组织形式,民众图书馆为"活的教育中心",学校式和社会式两种教育方式同时进行,在提高国民素质方面作出了有益尝试,成为民国教育领域中的一大亮点。其成败得失,具有深刻的历史意义和现实意义。     

阿蒙奈姆海特二世孟菲斯铭文译注

阿蒙奈姆海特二世的孟菲斯铭文是迄今所知唯一一篇古代埃及第十二王朝时期的王室年鉴。它是我们研究中王国时期埃及及其周边地区关系的最为重要的文献资料,同时它也为我们研究中王国时期埃及的政治、经济、宗教生活提供了主要的文献支持。因此,对该文献进行准确的翻译和注释是一项很有价值的基础工作。     

满族育儿习俗的嬗变

满族的育儿习俗揭示满族的生命价值和教育理念,从祈子、孕妇的禁忌、洗三、满月礼、抓周、游艺等习俗中都可以看出满族独特的传统文化。虽然满族育儿习俗,继承了民族传统习俗中合理的积极的因子,民俗的变异性又使育儿习俗根据当代社会的特点做出适应性调整,生育观念和育儿行为方式都发生了变化。     

论堆子岭文化

堆子岭化以湖南湘潭县堆子岭遗址为代表,是湘江流域新石器化谱系一个重要的组成部分。堆子岭化以红陶系为主要特征,纹饰复杂,器形以三足器为主,另有圜底器与圈足器。该化可分四期,各期有相应的承袭关系及自身特点。从其特征及源流分析,堆子岭化的来源既有本土因素,也有外来因素。洞庭湖区及汉东皖西南地区的史前化均对其有一定程度的影响。堆子岭化的消失与整个长江中游的史前化变迁有关。     

略论唐代学术史的时代特征

唐代学术有其独特的发展环境和多方面的成就。从形式上看,唐代学术表现出浓重的注疏学特征;从内容上看,三教合流及趋向于心性之学是其时代特色。唐代学术是处于汉学和宋学之间的学术,这不仅表现在时代的自然连接上,而且表现在学术传承上。