初中英语教学应侧重于“听、说”训练

初中阶段的英语教学应侧重于“听说”训练。如果说在初中阶段学生的听说能力得到了提高,应该说学生的读写能力相应就有了一定的基础,这样就给高中阶段的英语学习奠定了一个良好的条件。     

来燕榭书跋辑存（六）

张大家兰)集集不分卷。嘉靖刻本。卷首大题下列集录、编次、批点者题名三行,其“元”、“皇明”字样俱用阴文墨盖子,其式甚古,俱不见于后来翻刻诸本。十行,十八字。白口,双阑。前有“嘉靖十五年岁次丙申五月端阳日邑人龙疗王诏书于临雅堂凌潇池之上”序,次松阳后学王诏著“张玉娘传”卷尾有“嘉靖著雍阉茂日南至石川子陈公廉”后跋。卷前有“神明镜室”白文方印、“徐康印信”朱文方印。卷尾有小字墨书二行,“集存廿叶,序传三叶,跋二叶。范玉蕖校诵宝藏,补录十二叶,时光绪戊申九日”。书皮上有墨书书名,又题记七行。“兰)集元女史著,苓贻”…     

评《吴越文化的越海东传与流布》

地处太平洋西侧和亚洲东部的东海,西面是古代文明高度发达的中国大陆,北、东北面是朝鲜半岛和日本,东面是琉球群岛,南面是台湾岛。环东海地区在历史上是经贸和文化交流十分活跃的一个区域。可与环地中海地区的经济文化交流相媲美。进入20世纪以来,尤其是20世纪80年代以来,中日韩三国学者分别(或联合)对环东海文化进行了一系列的调查研究,取得了丰硕成果。吴越地区地处中国东南沿海     

汕尾凤山妈祖诞

今年四月十九日至二十一日,汕尾市城区将举办第二届中华妈祖化节暨纪念妈祖诞辰1046周年活动。本次活动由汕尾市城区人民政府主办,凤山祖庙旅游区管理处,理事会承办。此次活动内容丰富,除有多姿多彩的民间艺表演以外,还同时举办《弘扬民俗化与构建和谐社会》专题讲座及《妈祖化与汕尾港》研讨会。届时将邀请我国名民俗学家乌丙安和叶春生,刘志,罗学光等专家,学一百多人参加研讨会。[编按]     

社会资本理论对开拓农村市场的启示

社会资本是建立在人们之间的关系网络基础上的情感、信任与规范等,它能够通过推动人们之间的行动来提高共同体的工作效率。本文运用社会资本理论,分析企业应该怎样利用社会资本来开拓农村市场。农村市场有不同于城市市场的特点不能把城市中的营销手段简单地移植到农村市场。企业开拓农村市场要做到:与农村社团建立好关系;企业文化要与农村文化融合起来;与农村的联系要制度化。     

湖北襄樊市区附近的秦移民遗存探讨

襄樊市区附近在西周至春秋早期为邓国地盘,都城就在今襄樊市樊城西北的邓城,公元前 678年邓被楚国灭掉,成为楚国邓县。四百年后,被秦攻陷,成为秦邓县所在地。秦为了加强统治,采取了驻军、移民等措施,如《史记·     

论《礼记》与《孔子家语》的关系

《孔子家语》长期以来一直被认为是伪书。1973年河北定县西汉中山王墓出土了《儒家者言》一篇,内容与《家语》相关,1977年安徽阜阳双古堆汉墓也出土了与《家语》有关的简牍。在某种程度上证明了《家语》不伪。本文校勘了《家语》与《礼记》中相同的篇章,检视了《家语》与《礼记》的三种可能性,《礼记》与《家语》在文本上存在极大差异,绝不是王肃伪作了《家语》,也绝不会是《礼记》抄袭了《家语》,二者都是流传有本的。儒家文献都来自于原始的弟子笔记,对这些原始材料的编撰,形成单篇的儒家文献,这些单篇的文献分合不定,不同的人据以编订不同的集子,从而形成《礼记》《大戴礼记》。《家语》编撰者所据以编订《家语》的材料同《礼记》相同,而不是抄袭《礼记》。二者出现相同的部分也正是缘于此。《家语》是众多伪书中久成铁案的一部,对它的正名应当警醒我们对伪书的理解,反思什么是“伪”,怎样定义“伪”。     

非遗保护:地方文化馆如何做

非物质文化遗产保护是一项开创性的抢救历史文化的工程,是惠及子孙后代的德政工程。积极推进非物质文化遗产保护,有利于促进和谐文化建     

Generative spaces of gender and feminist geography in Singapore: entanglements of the personal and political

Abstract

While geographers’ work in Southeast Asia has yet to engage substantively with theoretical developments in gender/feminist studies generated by Anglo-American academic centers, we argue that Singapore has proven to be somewhat of an exception. Focusing on the National University of Singapore, this article discusses how the development of gender and feminist geography in Singapore has benefitted from being able to engage with international debates in feminism through the country’s and NUS’ internationalization efforts, and working in the English language. Using the notion of generative spaces, we highlight first, the importance of using our teaching to engage in feminist activism to encourage feminist change in the classroom, as well as within our immediate communities and further afield; and second, the nascent yet significant contributions of feminist geographers based in Singapore to feminist theorization from and about the Global South.