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953.
《福乐智慧》是由喀喇汗王朝时期维吾尔族诗人、哲学家玉素甫·哈斯·哈吉甫创作的一部叙述长诗,其内容涉及哲学、政治学、文学、语言学、法学、宗教学、史学、医学、天文、历法、军事等众多方面,在研究11世纪维吾尔族及突厥诸民族的语言、文学、文化、风俗习惯、历史、哲学思想等方面给学界提供了丰富的资料。《福乐智慧》现有三个抄本传世,其中两本是用阿拉伯文,一本是用回鹘文抄写的。本文主要讨论用回鹘文抄写《福乐智慧》维也纳抄本在书写方式上的特点及与其他回鹘文献的不同之处。  相似文献   
954.
本文愿为藏族还阳术观念的研究抛砖引玉。它是以流寓尼泊尔境内的藏人讲述的几个故事为依据撰写而成。 故事讲述了他们见到还阳尸的情况。讲述者在讲述时眉飞色舞,我认为这是藏族人偏爱刺激、阴惨之事  相似文献   
955.
达斡尔族皇后──郭博勒·婉容郭博勒·乌尼日郭博勒·婉容是中国封建社会最后一位皇后,她以悲剧性的人生引起了人们的关注。近几年,有关她的书籍、影片、电视剧响誉国内外,使人们对她的身世有了较多的了解,但人们却很少知道她是达斡尔族。郭博勒氏是达斡尔族中较大的...  相似文献   
956.
尕藏寺全称尕藏班觉西周达吉林,位于朵堆康巴地区,现届青海省玉树藏族自治州称多县称文乡。古代把称多县一带叫嘎瓦隆巴,它是通往内地与西藏的交通要道。由于孕藏寺地处这种特殊的地理位置,因此对内地与西藏政治、文化等交流方面曾起过重要的作用。如今寺庙在满足信教群众的正常宗教活动,在宣传民族宗教政策、法制教育、精神文明建设等方面发挥着重要的作用,曾多次获得省、州、县、乡级“先进”、“文明”寺庙的荣誉称号。京藏寺的创建孕藏寺一带居民早期信奉本波教,后改信宁玛派,公元1268年元朝帝师八思巴途经该地区时又改信萨迪派…  相似文献   
957.
在闻名于世的冈底斯雪山西麓的色雄(金盆)滩中,矗立着一根奇高无比的风马旗柱(藏语叫“达庆”),它高24米,直径一尺多,带毛的生牛皮裹着往身,看上去像一支巨大的船桅。旗杆底部深深埋于土中,并有许多大石块堆在底部用以加固,还有几根粗长的绳子将往身向四方拉紧固定,以防狂风吹倒。旗杆顶部有个黄铜顶子。柱身上下包括拉紧用的绳子,缠满了五彩风马旗,都是上年挂的,经过四季的风吹日晒,色彩已经不那么艳丽了。每年藏历四月十五日,来自四面八方的朝圣僧俗民众、前来考察的学者,乃至海外游客纷纷抵达雪山脚下,参加大旗往每年…  相似文献   
958.
江西万年两处新石器时代洞穴遗址出土陶片的初步分析   总被引:1,自引:0,他引:1  
中国国家文物局、北京大学考古系、江西省文物考古研究所和美国安得沃考古基金会正在对江西境内两个洞穴遗址进行联合发掘。我们今天将要讨论研究的陶片,就来自这两个洞穴遗址。我们正在发掘的这两个洞穴遗址,即仙人洞和王洞,其时代跨度从旧石器时代晚期至新石器时代早期,而这个时期对于我们考察从更新世向全新世的转变,研究中国南部稻作农业的起源及早期制陶技术的发展,具有至关重要的意义。我们所讨论的两个洞穴遗址位于万年县城东北方向约20公里处,距大源村不远。洞穴所处的大源盆地四面环山,这些山上现在有许多采石场正在紧张地…  相似文献   
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960.
正嚈哒与辽东鲜卑族源相同,属于东胡族,讲阿尔泰语系蒙古语族的语言,西方史料称之为"Hephthalitai"。~①公元1世纪末,在东汉和南匈奴的联合打击下,北匈奴西迁中亚,嚈哒与辽东鲜卑诸部落则借机西迁塞北(今内蒙古汉长城以北)草原。公元126年,嚈哒8个主要部落从塞北草原西迁天山北麓,协助东汉王朝抗击阿尔泰山北匈奴呼衍部,史称"八滑"。嚈哒在天山北麓与车师后部长期为邻,故史书称嚈哒为"车师之别种"。嚈哒主力西迁天山北麓之后,仍有残  相似文献   
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