西周早期圆形尊的范铸模拟实验研究

在商周的青铜器中,许多都铸有扉棱,但最早出现扉棱的青铜器,应该是商中期的圆形尊,而商早期所有的青铜器都没有扉棱.在西周的圆形尊中,除了没有铸扉棱的尊外,其余多是铸有三段扉棱.青铜器上为什么要铸造扉棱?这是我们需要研究的问题.在西周一些圆形尊的表面纹饰中,常出现翘起的牛角纹饰.这些纹饰是怎么制作的?这也是我们需要解决的问题.通过范铸模拟实验,使得上述两个问题有了较为合理的解释.     

淮汉政治区域的形成与淮河作为南北政治分界线的起源

淮河能成为中国历史上最稳定的南北政治分界线,是周代形成了"淮汉"政治区域的结果。西周以前,淮河流域和汉水流域间缺乏密切联系。西周立国后,淮汉两流域内王朝、夷人、土著等势力相互博弈,区域政治中心不断靠拢,人群间交往加强,最终在春秋时形成了一个统一的"淮汉"政治区域。这一区域长期稳定存在,使淮河南北形成了不同的政治文化传统,淮河从此成为中国历史上最稳定的南北政治分界线。"淮汉"政治区域形成,不仅促使中国古代政治格局由东西向转变为南北向,还推动了上古政治由血缘关系向地缘关系变革。     

2010年春季拍卖会述评

随着7月19日中贸圣佳国际拍卖公司收槌,2010年全国文物与艺术品春季拍卖会全部结束,全国八大拍卖公司一共成交961918．6万元。其中北京保利拍卖公司成交331348．2万元,中国嘉德公司成交212781．1万元,北京翰海公司成交131618．0万元,北京匡时公司成交108131．2万元,中贸圣佳公司成交68653．6万元,     

抗菌剂壳寡糖、儿茶素和纳米氧化锌对冻干前处理古木微生物作用的研究

浙江余姚河姆渡出土干栏式建筑木构件,在采用聚乙二醇（PEG）置换填充后存在着微生物侵害问题,为避免采用合成抗菌防霉防腐剂带来的环境污染问题,采用壳寡糖、儿茶素和纳米氧化锌对古木构件进行抗菌试验。采用经典方法对侵蚀微生物进行分离、鉴定,并对壳寡糖、儿茶素和纳米氧化锌的有效抑菌浓度进行研究。侵蚀软性材的细菌主要有铜绿假单孢菌、摩根摩根氏菌和气味黄杆菌,霉菌主要有木素木霉、土曲霉、灰绿曲霉、产黄青霉和无孢目丝核菌;侵蚀硬质材的细菌主要有鲁氏不动杆菌,霉菌主要有康宁木霉、烂木瓶孢霉、产黄青霉、展青霉、考氏头孢霉、细交链孢霉和无孢目丝核菌等。壳寡糖、儿茶素与纳米氧化锌的有效抑菌浓度分别为2．5％、10．0％和5．0％。10％儿茶素对4种主要细菌的抑菌能力大于2．5％壳寡糖和5．0％纳米氧化锌;2．5％壳寡糖对8种丝状真菌的抑菌能力大于10％儿茶素和5．0％纳米氧化锌。鉴于壳寡糖、儿茶素、纳米氧化锌对古木材微生物的选择性作用,考虑到危害河姆渡木材的微生物主要是霉菌,因此将2．5％壳寡糖作为首选的环保型生物抗菌剂。     

岩画病害的红外热成像检测技术初探

为探索红外热成像检测技术在岩画病害检测中的可行性,利用红外热像仪对广西花山岩画的病害进行了检测。检测结果表明,利用红外热成像技术可以有效检测岩画中的钟乳石覆盖、片状剥离及渗水病;不同病害其检测的最佳时段不同,钟乳石在夜间或早晨进行检测效果好,而片状剥离岩石使用午后的热像检测效果好;与可见光检测相比,红外热成像检测具有独特优势。     

视觉设计中的格式塔艺术心理学

艺术心理学产生和发展的历史也是美学走向心理学的历史。格式塔是指事物的形式、形状;同时,指实体对知觉所呈现的整体特征,也就是完形。格式塔艺术心理学认为,观察的经验都有格式塔的特点,它们均属于心物场和同型论。派生的组织律就是视觉原理,这些原理对视觉设计有指导意义。     

从群体互动角度分析满族形成过程

在中华民族的发展史上,满族是一个形成较晚但对中国历史的发展以及对中国民族关系的发展做过重要贡献的民族.本文从民族群体互动的角度综合运用社会学、民族学理论,以历史资料为主要依据对满族的形成过程进行描述.     

丰富多彩的土族口传文化

土族是我国古老的民族之一,总人口24.12万人(2000年),其中近20万人居住在青海省的互助土族自治县、大通回族土族自治县、民和回族土族自治县、乐都县、同仁县以及海北     

Tapping into a Different Cultural Tradition: Sir William Temple's Aesthetic Innovations

Studies of Sir William Temple usually associate him with the English Battle of the Books. Since his defense of the old against the new in European arts and sciences was known even in his day to be inadequate, his role in the literary history of England has so far been largely trivialized. Challenging this conventional reading, this essay strives to show that the innovation and significance of Temple's aesthetics was closely connected with his somewhat known—but hitherto insufficiently scrutinized—longstanding interest in the cultural tradition of the Far East.