"大跃进"前夕的一场农村社会主义教育运动——以山东昌潍为个案

1957～1958年,在反右扩大化的直接影响下,根据毛泽东和中共中央指示,中共山东昌潍地委在全区农村普遍开展了一次以两条道路大辩论、农业生产建设问题大辩论和整党、整团、整社为主题的三个阶段的社会主义教育运动.这场政治思想批判运动,虽然达到了预期的目的,但同时也掩盖了一些问题,使阶级斗争扩大化进一步蔓延到农村,也使"左"倾冒进的苗头进一步发展,给农村的政治、经济发展带来了长期的负面影响.     

江南海岸线变迁的考古地理研究

地理学通常是利用地理要素进行海岸线变迁研究,但大量考古遗址的发现为海岸线变迁研究提供了新的信息。运用地理学和考古学交叉研究方法,综合分析了史前长江口南岸岸线的变迁,得出了距今7000年以来海岸线缓慢东扩,但基本稳定等初步认识。     

山西太原纯阳宫所藏明代一尊星宿彩塑颜料分析

利用现代科技分析手段提取古代彩塑信息并与文献结合,可以推断其工艺、材料和制作时间,进而确定其历史价值、科学价值和艺术价值,为艺术史研究和保护修复提供信息与帮助。因此,本工作利用三维视频显微镜(3D Video Microscope)、偏光显微镜(PLM)、拉曼光谱(Raman)、扫描电子显微镜与能谱仪(SEMEDX)、X-射线衍射仪(XRD)和大腔体微束X-射线荧光光谱仪(XRF)等分析了山西太原纯阳宫所藏一尊明代道教星宿彩塑脱落样品,发现彩塑经过多次重绘。其中星宿足部经过四次重绘,从胎体至表面层使用的黑色颜料为炭黑(C),绿色颜料为氯铜矿(CuCl_2·3Cu(OH)_2),白色颜料为铅白(PbCO_3),褐红色颜料为靛青(C_6H_(10)N_2O_2)与黄丹(PbO)的混合物。彩塑头部经过两次重绘,分别使用了群青(Na_(6-8)Al_6Si_6O_(24)(S_(2-4))和靛青。彩塑躯干部位表层红色颜料为朱砂(HgS)和铅丹(Pb_3O_4)的混合物,黄色颜料为铅铬黄(PbCrO_4),蓝色颜料为群青,绿色颜料为铅铬黄(PbCrO_4)与群青的混合物。彩塑白粉层成分为石英(SiO_2)与高岭土(Al_2Si_2O_7·2H_2O)的混合物。分析结果表明,此尊星宿彩塑在过去的数百年间曾经多次重绘或修葺,根据不同白粉层成分组成相近判断,保存该彩塑群的寺观有将高岭土作为白粉层的传统。研究结果可为保护材料和修复技术的选择提供信息和依据。     

试论古代铜镜镜面凸起的成因及其相关问题

通过对古代青铜镜的复制研究发现,古代铜镜镜面凸起的原因,是与镜背的镜钮、浮雕及镜缘等的大小及厚度有关。战国镜的镜钮既小又薄,其镜缘都是横截面较小的镜缘,可直接磨成平面,不致出现铸造缺陷。东汉至六朝之间,其镜钮都较大,为使磨制出的镜面没有铸造缺陷,须将镜面中心少磨削、外围多磨削。这样磨削加工的结果,就形成了镜面凸起。     

论南京大屠杀中的性暴力问题

提起侵华日军南京大屠杀。无疑。30万以上同胞被屠杀,是这一暴行的主体。但是,大量档案、口述资料证明。成千上万妇女被强奸、蹂躏。同样是这一暴行中的重要内容。近年来。随着国内外社会对“慰安妇”问题的重视。南京大屠杀暴行中的性暴力问题。也愈益引起人们和学术界的关注。那么。“南京大屠杀”究竟是怎样一个概念?性暴力在南京大屠杀暴行中占有何种位置?南京大屠杀暴行中的性暴力又有何特点?     

谷仓罐形制的文化演绎

随着考古发掘资料的增加和器物研究的进步,谷仓罐形制的演绎所隐含的丰富的文化内涵和广泛的历史信息得到了进一步阐释。     

The Temporal Diffusion of Morality Policy: The Case of Death Penalty Legislation in the American States

The social learning theory of policy decisionmaking provides clear expectations for the temporal diffusion of policy through the American states (Gray, 1973; Rogers, 1995; Walker, 1969). But the diffusion of morality policy, with its technical simplicity, potential for high salience, and debate over basic moral values, may be driven by nonroutine decisionmaking. We hypothesize that morality policy will diffuse in patterns that depend on the purity of the morality debate surrounding it and the distribution of citizen values regarding it. We identify three distinctive temporal diffusion patterns for state death penalty policies that vary on these characteristics. We conclude that political decisionmaking driving some morality policy diffusion involves less policy learning, and more concern about majority public opinion, than does nonmorality policy.     

Women With AIDS: Will It Change aids Service Organizations?

In the early 1980s, gay men formed AIDS service organizations (ASOs) in areas hardest hit by the disease, such as San Francisco and New York City, to provide assistance to infected members of their own communities. The Ryan White CARE Act of 1990 made funds available for community-based groups, such as ASOs, to provide support services to all people with HIV/AIDS. The epidemiology of AIDS has changed greatly in recent years, and increasing numbers of poor, minority women with children now contract HIV/AIDS. To determine if ASOs are in compliance with the CARE Act, this study surveyed 20 ASOs across the country and a number of their female clients to see if ASOs, some of which were started by gay men, have tailored their services for a growing minority, heterosexual population. The results indicate that a number of ASOs have been slow in responding to the diverse needs of women. Recommendations are offered to make the organizations more responsive.     

四渡赤水研究中几个问题的探讨

多年以来,关于中央红军长征中四渡赤水的研究,学术界对有些问题还不够明确。为此,本文拟作进一步的探讨。一、正确理解毛泽东的人生“得意之笔”据聂荣臻回忆,陈毅曾经说过毛泽东把四渡赤水看作是人生的“得意之笔”。①由于历史语境和“四渡赤水”这个词汇本身具有的模糊性,人们对毛泽东所说的“四渡赤水”产生了误解,以为就是当年红军的四次渡过赤水河,没有想到毛泽东指的是第四次渡赤水,这就使得对四渡赤水的研究从一开始就产生了误区。当年的毛泽东不可能把四渡赤水作为一个完整的战役向陈毅介绍。也就是说当年的毛泽东不可能把红军在长…