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31.
侯旭東 《中华文史论丛》2011,(4):127-164,394
本文探討秦漢六朝以來生日記憶與生日稱慶習俗産生的背景與過程。从秦代到1911年,官府戶籍登記制度只要求記錄百姓的生年或年齡,未具體到生月與日。生日記憶與稱慶主要流行於家庭、家族乃至親友的範圍內,與國家制度無關。各種資料顯示,對死者的生日記憶宋元以後纔開始普遍化,此前僅見零星記載,多見於皇家,應與存在嚴密的檔案制度有關。反而是"卒日",自先秦以來一向受到重視。不過,算命術的流行表明,生日記憶實際早就存在,且根植於本土的傳統,只是目的主要在於了解子女或自己的命運,尚未見到慶生的事例。由單純的記憶轉變爲年度性的慶祝,最早見於南朝末年江南地區,應是受到佛教佛誕(多爲四月八日)活動的啓發,同時,在成佛信念的引導下出現的。到唐代,生日稱慶則自下而上,由民俗而發展成國家慶典。  相似文献   
32.
把强化公共服务明确定位为当前和今后中国博物馆学理论与实践的战略重点与发展方向,是关乎我国博物馆能否与时代和谐共进、可持续发展的一个重大而紧迫的问题.根据对博物馆功能演变历史与现实的回顾与考察,以及世界博物馆最新发展趋势乃至我国的有关国情研究,可知无论追求国际化还是中国特色,我国的博物馆都必须大力强化公共服务.  相似文献   
33.
20世纪上半叶,烟草是河南经济作物的一大特色。期间,河南烟草生产迅速发展,形成了烟草种植区域化、专业化的生产模式,并成为全国三大烤烟产区之一,一定程度上改变了河南农业单一的种植结构;同时,河南烟草生产的商品化程度不断提高,不仅满足了国内外卷烟加工工业的市场需求,而且还扩展了河南农村市场的发展空间;在此基础上,烟草集散市场的网络体系初步形成,烟草运销格局也因铁路运输方式的出现而发生重大变化。近代河南烟草的产销不仅提高了农民的生活水平,增强了农民的市场意识,且刺激了河南金融业的发展,并推动了豫中城镇的近代化进程,对河南乃至华北农村的近代社会转型产生了较为深远的影响。  相似文献   
34.
丁淑芬 《神州》2011,(3X):60-60
中学时期是人生的一个关键阶段,但是嫉妒心理却普遍存在于中学生群体之中。嫉妒心理对中学生的心理发展带来了危害,因此,分析和矫正中学生的嫉妒心理就成为迫在眉睫的任务。  相似文献   
35.
丁山 《收藏家》2011,(1):76-77
此卷为三段,一为中山先生题大字行草"花得东风一夜开";二为唐云所绘梅花图;三为谢稚柳大字行书跋。据藏家介绍,中山先生题词是在1911年11月抵达英国时,为旅英同盟会元老吴稚晖所题。  相似文献   
36.
Historical Archaeology - Catholic missionaries were active among rural populations in Manchuria, in northeast China, around the turn of the 20th century. Their presence influenced everything from...  相似文献   
37.
中外滑雪旅游的比较研究   总被引:6,自引:0,他引:6  
韩杰  韩丁 《人文地理》2001,16(3):26-30
本文就滑雪旅游历史进程、自然地理条件、滑雪地与滑雪场建设、客源市场状况等方面进行中外对比,旨在促进我国滑雪旅游业稳步、持续地发展。  相似文献   
38.
20世纪90年代的美国环境保护运动和环境保护主义   总被引:20,自引:1,他引:19  
1970年4月22日,当美国历史上的第一个“地球日”示威发生时,有人曾骂它是“自十字军东征以来的一次由一群乌合之众支持的马戏表演”,是“生态狂”;然而,到了1990年,在“地球日”20周年的时候,4月22日已成了一个国际性的节日。这一天世界上有140多个国家举行了各种形式的纪念性活动。在美国,仅纽约一地,就有20万人参加了在中央公园的庆祝集会。1970年的地球日,被公认是在1962年卡森的《寂静的春天》拉开序幕之后,美国环境保护运动走向高潮的一个标志。  相似文献   
39.
侯毅 《文物世界》2001,(2):12-17
伴随着2001年新年的钟声,我们已经迈入21世纪的门坎:回首过去,中国考古学也走过了大半个世纪的历程,并发展成为一门新兴且逐渐走向成熟的独立的人科学和社会科学。面对新世纪,中同考古学该怎样发展?其面临的首要任务是什么?对于这些问题,笔在工作中及闲暇时,曾断断续续做过长时间的思考,有些已有了明确的答案或比  相似文献   
40.
丁山 《收藏家》2009,(7):17-23
叶佩兰先生和许多专家的研究以及有关史料都证明,元代景德镇确有官窑,但始终处于时断时续的状态。这也从一个侧面说明了关于元代朝廷并不倚重瓷器的观点可以成立。  相似文献   
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