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11.
    
ABSTRACT

This paper reports on results of nonlinear analyses performed within the RINTC project on an RC building isolated with different systems (High Damping Rubber Bearings, High Damping Rubber Bearings and Flat Sliding Bearings, Friction Pendulum System) and designed according to the Italian design code. The seismic response has been evaluated under different seismic input levels of two sites with different hazard and by considering two Limit States: Global Collapse and Usability-Preventing Damage. The influence of seismic stoppers and modelling uncertainties is also evaluated. Results permit to compute the implicit collapse risk and to identify critical aspects of current design procedures.  相似文献   
12.
邸永君 《满族研究》2006,(2):125-128
由张佳生先生担纲主编的《中国满族通论》于2004年12月正式出版了。本文对《中国满族通论》一书的内容和结构进行了简单介绍,并分别从民族学解放和历史学角度对《中国满族通论》给予科学的评价。  相似文献   
13.
在山东、江苏等地的汉画像中均可见到一种力士鼓唇吹气的形象,这一形象就是汉代人塑造的风神风伯。风伯或出现于雷电云雨之神出行的队列中,或张口弄舌地吹掀屋顶,或与箕星为伴驰骋于月夜星空。通过对诸类图像的分析可以看出,汉代风伯神话是在先秦流行的箕星信仰与飞廉崇拜的基础上发展、演变而来的,而风伯画像作为汉代丧葬艺术的有机组成部分,又承载着佑助墓主灵魂升仙的宗教功能。  相似文献   
14.
    

L'oracle pour les Recabites (Jr 35,18-19 TM // 42,18-19 LXX) presente quelques differences notables suivant qu'on le lit dans sa version massoretique ou dans la LXX. Il s'agit essentiellement du changement de locuteur et de destinataire, de la construction differente des personnages, ainsi que d'insistances differentes d'une version a l'autre. De la sorte, ce texte se revele etre un bon terrain pour verifier a petite echelle que les differences entre les narrations paralleles des deux versions connues du livre de Jeremie impliquent une strategie narrative differente, ce qui a un impact sur le sens du recit lui-meme pour le lecteur. L'article entend montrer tout l'interet qu'il y a a prendre au serieux separement le TM et la LXX, de sorte qu'apparaisse la specificite de chaque texte dans sa confrontation a l'autre. De la comparaison ressortiront des indications quant a la qualite eraire de chaque texte, mais aussi sans doute l'un ou l'autre indice concernant l'histoire textuelle de ce livre biblique.  相似文献   
15.
    
Stone D 《欧洲史季刊》2001,31(3):397-425
  相似文献   
16.
17.
    
  相似文献   
18.
19.
    
Unfree people in the Roman world could not legally marry, while they could in the Middle Ages. This paper explores the marriage of the unfree in the Carolingian empire (750–900 CE), a society with an intense moral concern about marriage. Carolingian churchmen wrote extensively about marriage, using a strongly gendered discourse focusing on how men should approach marriage and behave as husbands. However, these moral and legal texts rarely discussed unfree marriage, even though the practice was common. It is argued that this silence reflects the persistence of late antique class-based gender models, in which masculinity was reserved for married property holders. Although legal prohibitions on unfree marriages had ended, Carolingian moralists continued to be influenced by patristic assumptions that these were not valid relationships. These assumptions, combined with Frankish social practices that largely excluded unfree men from other key male roles, such as arms-bearing, meant that unfree husbands were not conceptualised as sufficiently ‘manly’ to have their marriages discussed. It is only from the tenth century onwards, when images of masculinity began to fragment more along lines of social status, that authors began explicitly to state that the Christian ideas of marriage applied to all, free and unfree.  相似文献   
20.
新形势下对我国民族地区税收优惠政策的思考   总被引:1,自引:0,他引:1  
陈迪 《满族研究》2005,(4):13-18
民族地区税收优惠政策大多已经停止执行.东部和西部经济发展出现更大差距。必须正视我国区域发展不平衡的问题,对民族地区税收优惠政策进行调整和补充。使民族地区财政收支矛盾得以缓解并逐步实现财政良性循环。  相似文献   
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