明清玉雕人物的比较鉴别

明活玉雕人物中,单独人物形象或以人物形象为主作为装饰纹样的作品包括仕女、童子、文人、武士、官人、渔翁、番人、天女、飞天、刘海、和合、魁星、佛像、观音、寿星、道人等,各类人物尽管形象不同,含义亦异,但所具时代特征却十分鲜明。通过对它们制作年代、社会功能、造型手法、琢工技艺等的比较研究,可使我们加深对明清人物题材玉器的认识,并将有助于这方面的断代鉴定。     

康熙与康熙官窑瓷器（下）

除传统的白釉青花外,康熙官窑还成功地烧造出了浆胎青花、片纹釉青花和豆青釉青花等新品种。浆胎青花系用细澄过滤的浆泥为胎,具有胎薄、体轻、质细的特征。釉面为浆白色,多有细碎纹片。片纹釉青花泛指釉面有开片的青花品种,如郎窑青花、蓝哥釉青花和黄哥釉青花等。豆青釉青花大多于釉下突起的白粉上进行彩绘,图案往往有凸现之感。     

尘机摆落起三界 古篆沉研冠一时—宋高僧梦英篆书千字文

中国书法史上有两位湖南籍名僧,一位是唐代长沙籍的怀素,擅长狂草,开一代书风;一是宋代衡阳籍的梦英,善写篆、楷,享誉当时。怀素以今草《自叙帖》之流传而享大名,得后世推崇备至。而另一位名梦英者虽有作品传世,但并没有得到应有的重视,几乎湮没无闻。他在篆书方面的成就,应该得到书界的关注。     

从神坛走向人间的中国装饰—论汉唐装饰美学的演变及中国装饰风格的形成

装饰,是人类赋予美的行为,是使事物更新、增益和美化的手段。装饰是人类共有的天性,无论东方还是西方,人们都会用装饰艺术的手段来赋予生活用品更多的文化含义,这种文化含义以审美的视觉形象为载体,折射出人们的世界观、哲学和信仰。     

《史记》早期版本源流研究

《史记》自问世以来 ,经两千余年的流传 ,产生了众多的写本、刻本 ,构成了庞大的《史记》版本体系。研究《史记》各本的文本形态及各本之间文字的异同 ,是为《史记》版本学。本文客观地疏理了历代《史记》版本研究的状况 ,评述了前人研究的成就及不足 ,揭示了《史记》版本的传承系统。     

故乡大通

20年前,青春年少的我,作为一个普通的农家孩子,携带着泥土和青草的味道,被走出大山的喜悦包裹着,从大通的青山沟里走出来,走向城市,走进了茫茫人海。记忆中的我对外面的世界一无所知,充满了好奇和无尽的遐想。儿时的朋友渐渐陌生,亲人的嘱托忘在了脑后,惟有故乡的影子清晰可见,留在心底,抹之不去。最让人难以忘怀的是巍峨挺拔的朔山,它的雄姿和无数神奇的传说、故事,永久地定格在我的脑海里,     

Pagoda-Shaped Pictures in Tibetan Rock Paintings

In 2004 we, with our colleagues, went to the Helanshan Ranges in Ningxia to conduct a rock-painting survey for more than a month. We were members of the Rock-Painting Research Center, Ethnology and Sociology College of the Central University for Ethnic Minorities. In the central and northern sections of the Helanshan ranges, we accidentally came upon quite a lot of ＂pagoda-shaped＂ rock paintings of the Xixia period （1038-1227）. These rock paintings consist of two different types.     

“乾隆大阅甲”的保护处理

“乾隆大阅甲”与常见的织绣品相比,在所用材料和制作工艺上有其特殊性,处理起来难度较大。作者通过反复的摸索和试验,解决了用树脂丝网加固“乾隆大阅甲”过程中所遇到的一系列问题,处理后的效果令人满意。另外,本文对今后工作的研究方向作了有益的探讨。     

关于中国古代文明起源问题的理性思考

关于文明社会形成的标准,不能简单的归纳为城市、青铜器、文字、礼仪性建筑等技术发展史上的几条因素。国家的产生不一定是因为阶级矛盾不可调和,而主要是社会结构的复杂化,从而需要管理体制也随之复杂化。对中国文明社会的形成而言,根本标志应是礼制的建立。     

《楝亭书目》拾遗

为研究《红楼梦》创造的化渊源,曹寅藏书一直备受红学家们的关注。《楝亭书目》是曹寅于晚年编撰的私家藏书目录,但不能他的全部藏书。笔据涉猎所及,拾阙补遗,交《楝亭书目》未能收入的曹寅藏书,汇编到一起,共有二十三种,且多数是善本书,其中有的散藏于国家图书馆,有的藏于高等学府,还有的流传到海外。