Lire pour apprendre? A propos de la litterature didactique des derniers siecles du Moyen Age

A travers l'exemple d'un recueil de miracles attribués à saint Jacques, dont il confronte l'original latin et la traduction castillane, l'auteur s'interroge sur la place de la littérature didactique dans l'enseignement religieux à la fin du Moyen Age. Après avoir étudié comment les transformations apportées par le traducteur castillan à la version latine faisaient évoluer le texte de la sphère de la littérature miraculeuse vers celle de la littérature didactique, il tente de montrer que si cet ouvrage semble offrir aux fidèles un accès direct au savoir doctrinal, il ne libère pourtant pas ses lecteurs de la tutelle ecclésiastique. Cette démonstration prétend remettre en cause l'idée selon laquelle la diffusion des ouvrages didactiques au XVe siècle aurait permis une appropriation individuelle du savoir et donc une remise en cause du contrôle par l'Eglise de l'enseignement religieux.     

From Monad to man

From Monad to Man: The Concept of Progress in Evolutionary Biology. By Michael Ruse (Harvard University Press, 1997), x + 628 pp., $49.95 cloth.     

Walter Benjamin: Quel matérialisme? Quelle histoire?

Cet article est consacré à l'étude de quelques uns des aspects de la philosophie de l'histoire de Walter Benjamin qui, aujourd'hui, suscitent le plus d'intérêt. En pratique, il analyse la notion de progrès, le rôle joué par l'écoulement du temps et l'interruption messianique. Il insiste aussi sur la critique du marxisme vulgaire entreprise par W. Benjamin et met en évidence ses apports les plus personnels ; enfin, il attire l'attention sur le risque encouru par les historiens qui orientent leur travail vers le futur et se montrent aveugles en ce qui concerne le passé.     

William Penn et l’Abbé de Saint-Pierre: Le chaînon manquant

The two most famous peace projects published at the time of Louis XIV are William Penn’sEssay towards the present and future peace of Europe and Castel de Saint-Pierre’sProjet pour rendre la paix perpétuelle en Europe, which came out in English in 1693, and that of the abbé de Saint-Pierre, which was published in its completed form in several volumes dating from 1713 to 1716. A French translation of Penn’s book was issued in 1697 at the latest and was privately distributed. Our claim is that Saint-Pierre was in some way involved in that translation and that he was indebted to Penn for many of his ideas.     

Bernard Groethuysen and the Human Conversation

Philosophie et Histoire. By Bernard Groethuysen. Edited with an Introduction by Bernard Dandois.