青藏高原东麓吐蕃时期佛教摩崖造像的发现与研究

目次一藏东地区考古发现的佛教造像遗存二大日如来信仰在藏东地区的传播三唐蕃文化交流背景下的吐蕃佛教遗存青藏高原东麓,是指青海、西藏以及四川三省区交界的广大地域。从历史上看,这个区域既是吐蕃王国向外扩张的重要通道,也是吐蕃王国势力最为强盛时期的东部疆界,学术界一般习惯于将其简称为藏东地区。今天西藏以外的藏族聚居区无论是甘南藏区、青海藏区、四川藏区,还是滇西北藏区都处在这一区域之内,这不仅能够说明这个区域历史上与中部藏区(卫藏)之间的密切联系,这个格局也正是从吐蕃以来逐渐形成的。     

卡莎湖墓地探析

卡莎湖墓地位于四川西北高原地区。本文对卡莎湖墓地典型随葬品、葬制葬式等遗存的具体分析后,认为该墓地与卡约文化关系密切,同时受到了北方草原青铜文化和辛店文化一定程度的影响。墓地年代上限可到商末周初,下限不晚于春秋中期。并结合自然、人文环境等因素推断墓地主人是一支由北往南迁徙的游牧人群,进而粗略探讨了青铜时代藏彝走廊里的人群迁徙和文化互动关系。     

五代龙泉窑碗

龙泉窑是中国历史上的一个名窑,因其主要产区在龙泉市而得名。从出土的标本来看,龙泉窑始于五代,盛于南宋和元,而衰于明。生产瓷器的历史长达一千多年,是中国制瓷历史上持续时间最长的一个瓷窑系,它的产品畅销于亚洲、非洲、欧洲的许多国家和地区,影响十分深远。     

Impact Stiffness of the Contact-Element Models for the Pounding Analysis of Highway Bridges: Experimental Evaluation

For the requirement of pounding analysis of highway bridges, how to properly choose the impact stiffness has become a primary issue for an achieving accurate result. This article presents an evaluation test of the impact stiffness of four types of contact-element models based on the shaking table test results of a steel highway bridge model. The analytical results indicate that the theoretical impact parameters are significantly larger than the identified values because the assumptions for deriving those models cannot match the actual impact conditions. The possible reasons causing those differences are discussed at the end of this study.     

考古发现所见两汉琥珀印探述

琥珀制品在两汉时期风靡一时,琥珀印在琥珀制品中颇具特色。本文在对中国境内考古发现所见两汉琥珀印资料收集与整理的基础上,对其出土地域、自身特征、出土位置及伴出物品等问题进行了探讨。研究表明出土琥珀印的墓葬等级较高,且出土位置特殊,并伴随有水晶、玛瑙、海蓝宝等贵重宝石。这些宝石的产地可能源自南亚或东南亚地区,而这类随葬品在两汉墓葬中的流行亦体现了当时物质交流的成果。     

公共服务设施可达性、个人社会资本与居民心理健康——基于北京的实证研究

利用2018年来自北京的问卷调查数据,本文探讨了公共服务设施可达性、个人社会资本及其交互作用对居民心理健康的影响。研究发现：公共服务设施可达性对心理健康具有显著的正向影响,且对新市民的影响更突出。个人社会资本中密切交往的网络规模、从社会网络中获取经济支持两个维度对其心理健康有显著正向作用,但在新市民和本地市民群体间不存在显著差异。个人社会资本能够强化公共服务设施可达性对心理健康的正向影响。本文验证了社会生态学的健康促进模型的相关假设,即外部环境特征和个人社会资本相互嵌套共同影响个人健康水平。鉴于此,健康城市规划需兼顾“硬件”与“软件”层面,既要构建公平正义的空间环境,还需加强社会资本和社会组织培育。     

西方舞蹈地理研究进展：从非表征争议到创意地理实践

作为早期非表征理论构建的主要场景,舞蹈是特定想法—行为的表达与实践,有助于探察身体动作在理解和创造表达上的潜能,而舞蹈正式进入文化地理学视域的时期也正好是非表征理论对传统文化地理学的挑战接近成熟的关键时期。随着展演的身体成为分析对象以及编舞成为地理研究中新的非表征方法概念,舞蹈作为社会跨学科实践和工具受到越来越多关注。本文以非表征理论引发的诸多争议为基本背景,力求全面呈现如下两个转变过程：①舞蹈如何从关于身体、展演性、认同等地理学话题,逐渐演变为检测动作节奏、感觉、生成空间的地理实践和方法;②舞蹈地理研究经历如何从批判的舞蹈文化政治学,逐渐转向实践性的展演艺术与创意地理学。文章认为,非表征思想有望用于解决表征之外可能存在的开放性实践难题,丰富调节实践的情感维度,并拓展分析情感交缠的物质主义话语,而转变后的西方舞蹈地理研究对于理解我国现当代文化政治经济的情感属性、思考艺术影响下城市公共社区的差异化也就具有明确的启发价值。     

正统观与宋以后的五代史编纂北大核心CSSCI

五代十国时期,天下四分五裂、战乱频仍,依照何种正统观念撰述这一时期的历史成为史家争论的焦点。在宋至清长达900余年的时段内,大致有五种不同看法:其一,以五代相续为正统,代表史书有范质《五代通录》、王溥《五代会要》、薛居正监修《五代史》及欧阳修《五代史记》;其二,以梁为伪,五代史应作四代史,虽未有代表性史书问世,然有相关议论如李昉《历代年号》、张燧“朱温不宜入正统”论、宋实颖《黜朱梁纪年论》、华湛恩《〈五代春秋志疑〉自序》;其三,以五代为闰统或无统,代表作有王皞《唐余录》和朱熹《资治通鉴纲目》的五代部分;其四,以南唐承唐为正统,代表作为陆游《南唐书》、陈霆《唐余纪传》;其五,以南唐继后唐为正统,代表作为吴非《三唐传国编年》、陈鳣《续唐书》与华长卿《唐宋阳秋》。五种撰史理念,各有依据,传授、疆域、姓氏、道义等诸种因素相杂其间,既展现了传统史学精神的延续不绝和古代学者对于正义矢志不渝的追求,也凸显出正统观之多样化在推动史学发展中的重要作用。     

战争纪念馆游客旅游动机对体验的影响研究——以南京大屠杀纪念馆为例

本文设计了“学习及好奇”、“责任与义务”、“社会因素”、“个人情感体验”、“教育体验”5个潜变量,构建了战争纪念馆游客旅游动机对体验影响的结构关系模型,并以国家4A级旅游区南京大屠杀纪念馆为例,探讨了此类旅游动机对体验的作用机理。研究结果表明：（1）“责任与义务”是游客访问战争纪念馆的主要动机,也是与传统旅游的根本区别之一,与“个人情感体验”及“教育体验”有较高的路径系数（0．97,0．48）;（2）被动地参观战争纪念馆不利于游客体验的提高,从市场营销角度看,应该强调游客积极主动的参与,强调游客“责任与义务”方面的动机;（3）游客参观南京大屠杀纪念馆几乎没有对死亡感兴趣的动机,因此战争纪念馆旅游不完全属于黑色旅游研究范畴;（4）旅游动机及体验是区分特殊兴趣旅游的主要标志,未来需从特殊兴趣旅游（如战争纪念馆旅游）角度进一步探索旅游体验的本质。     

Spatial–temporal distribution and geographic context of Neolithic cultural sites in the Hanjiang River Basin,Southern Shaanxi,China

Understanding how to live successfully within our environment is among the most pressing challenges facing contemporary society. This paper probes the problem based on comparative analysis and discusses the relationship between the spatial–temporal distribution of the Neolithic cultural sites and the geographic context in the Hanjiang River Basin in the south of Shaanxi Province, China. Archaeological studies have identified 175 Neolithic cultural sites in the study area, with a sequence of Laoguantai (¹⁴C age 8–7 ka BP), Yangshao (¹⁴C age 7–5 ka BP) and the late period of the Neolithic Age (¹⁴C age 5–4 ka BP). The total number of archaeological sites, the distribution area and the density all showed an early ascending and later descending trend, but the proportion of the number of archaeological sites in the study area to the corresponding value of the entire Shaanxi Province declined sharply. Spatially, these sites were concentrated on the terraces of the Hanjiang River and its main tributaries with an altitude of 400–800 m. Multiple data were integrated to clarify the critical effects of tectonic and geomorphologic conditions on the distribution of the Neolithic sites. Further comparisons revealed the correlation of Holocene climate change and environmental evolution with the Neolithic cultural succession in the study area that ameliorated conditions to generally promote the development of the primitive culture while degeneration coincided with the culture's transition or interruption. The discussion on the origin of the primitive culture and the temporal–spatial distribution corresponding to the regional culture differentiation sheds light on the complex and dynamic human–nature interaction system during the Neolithic Age, thus emphasising the wider field-based investigation and high-resolution reconstruction works of the palaeoclimate and palaeoenvironment in the future.