陈氏书院建造年代考

广州陈氏书院是全国重点物保护单位,其始建年代尚无定论。本主要依据《陈氏书院契据登记簿》中记载的陈氏书院兴建时选地购地资料,认为其始建于光绪十四年(1888年)。     

辽宁省满族民俗文化旅游开发研究

辽宁省是满族的发祥地和清王朝的龙兴之地,满族文化丰富而绚丽多彩。满族民俗文化已成为辽宁重要的文化旅游资源被开发。但是,辽宁满族民俗文化旅游开发中存在着民俗文化被同化,单纯追求经济效益、忽视生态和社会效益,民俗文化旅游产品雷同严重,旅游商品开发不够、人才缺乏等问题。这些问题在一定程度上阻碍了辽宁满族民俗文化旅游的发展步伐。辽宁满族民俗文化的旅游开发要准确定位客源市场,加大宣传力度,采取科学合理的开发模式,开发不同类型的旅游特色产品,政府部门要从多方面对满族民俗旅游进行政策扶持。     

基础日语说课

说课,是介于备课和上课之间的一种教学研究活动,现在已经成为了各大中小学校评价教师教学效果、教学质量的一种教学活动,是教师在备课的基础上,面对同行、专家,系统而概括地解说自己对某一门课程或者某一章节的理解,阐述自己的教学观点,表述自己执教的教学思想、方法、手段以及组织教学的形式等,然后由大家进行评说。说课,是一种新的教学研究活动,需要广大教师认真学〉-j,积极参与。     

《四库全书总目·韩魏公别录提要》补正

北宋名臣、名相韩琦(1008-1075),安阳人,历事三朝(仁宗、英宗、神宗),十年辅相,功在国史.封魏国公,谥忠献,赠魏王.琦卒后二十天,门人王岩叟"悉所闻见者,叙而次之,以为公《别录》"(《自序》).     

Economic Change in the Prehistoric Hexi Corridor (4800–2200 bp), North‐West China

It is widely known that the Hexi Corridor in North‐West China lies at a hub of trans‐Eurasian cultural exchange. Its role became increasingly important during the late prehistoric period, particularly as the ancient Silk Road began to be used. While the profound transformation of local cultural characteristics in the late Neolithic and the Bronze Age is well documented, the detailed economic dynamics of cultural evolution have not yet been clearly illustrated. In this paper, we report on significant new zooarchaeological and faunal isotopic data from the Neolithic and Bronze Age sites in the Hexi Corridor. The primary objective is to systematically reconstruct the prehistoric economic context of this area by combining these new data with previous archaeological studies and radiocarbon dates. We argue that the primary economic activities of local inhabitants changed dramatically in the prehistoric Hexi Corridor. This was marked by agricultural production at c.4800–4000 bp , agro‐pastoral production at c.4000–3000 bp and animal husbandry at c.3000–2200 bp , respectively. The major subsistence strategies of these three periods show considerable variation. It is very likely that these transformations of economic patterns in the prehistoric Hexi Corridor were primarily triggered by transcontinental cultural exchange and, to a lesser extent, by climate change.     

浅析移动学习的特征及应用模式

移动学习是继数字化学习后出现的一种新型的学习模式,是教育技术领域研究的又一个新热点。本文提出了关于如何正确理解移动学习的几点看法,分析了移动学习的特征、物质技术条件和软件条件,并对移动学习的应用模式进行了探讨。     

大阪大学藏楚辞类稿本、稀见本经眼录

应秋田大学教育文化学部石川三佐男教授的邀请,我于2002年12月1日赴日本讲学并合作研究,研究题目是《西村时彦对楚辞学的贡献》.为此,我先到大阪,休整一晚,第二天一早直奔大阪大学,文学部怀德堂中心的井上了君已在图书馆前厅等候,很快办妥入库手续,进入贵重资料书库--原大阪市怀德堂文库旧藏,一排排高大的书架,一部部经函套包装直立架上的线装汉籍,琳琅满目,我感觉似乎回到了浙江图书馆古籍部的书库.     

论张澍《凉州府志备考》的特点与价值

《凉州府志备考》在编纂上具有内容丰富全面、引征广博、考证谨严等特点,对我们今天研究武威地区的历史、进行方志编纂以及学术研究都具有重要价值和贡献,主要体现在深得方志编纂之法、纠正前人的一些讹误、史料珍贵、体现作者的慧眼独识等方面。     

南诏民族关系思想初探

为表明南诏不得已叛唐而立的<南诏德化碑>基本反映了南诏王阁罗凤对南诏与唐朝及吐蕃关系的认识,碑文是阁罗凤和郑回的内心独白,从中可以看出他们的心路历程.南诏异牟寻的"四忍"与"四难忍",体现了他对南诏与吐蕃、唐朝关系的认识,表达了南诏"弃蕃归唐"的基本思路.异牟寻"永为唐臣"思想观点的产生,除了深受吐蕃的欺压之外,还有如下因素:一是南诏与中原王朝有着比较密切的渊源关系;二是唐朝因势利导,积极争取;三是深受郑回的影响.异牟寻和韦皋共同创作的<南诏奉圣乐>突出"西南向化"的主题,既反映了南诏脱离吐蕃归附唐朝的现实,又体现了唐朝统治者希望天下一统的理想追求.