明清时期江淮西部地区干湿状况研究(1450-1911)

对明清江淮西部地区的旱涝史料进行梳理,对逐年州县旱涝灾害资料等级进行量化处理,并通过计算旱涝平均等级值和10年滑动平均值,重建1450—1911年该区域的干湿变化时间序列。结果发现,该区1450—1911年间共出现6个干湿阶段: 1450—1490年,以轻度干旱为主;1491—1545年,旱涝灾害频发,干湿波动较为明显;1546—1625年,旱涝灾害少发,干湿比较平稳;1626—1710年,以中度干旱为主,极端干旱事件发生频率显著增加;1711—1860年,气候湿润;1861—1911年,干湿波动偏湿润。不同的干湿阶段对江淮西部的湖泊也造成了一定的影响,干旱时期,湖盆积水减少,湖周萎缩;湿润时期,降雨增加,湖泊的蓄水量增加。     

新冠疫情下的博物馆:困境与对策

目前依然在全球肆虐的新冠疫情深刻影响着博物馆的当下与未来.纵观欧美各大博物馆,短期来看,疫情导致的闭馆直接引发了系列财务、减员等问题,而包括系统性歧视的平权运动在内的各类全新的社会议题同样亟待博物馆关注;长期来看,在疫情这场"持久战"面前,博物馆面临着应急、恢复、提升等三方面困境,以及将困境转变为机遇的挑战.为此,加拿...     

试论考古类型学的逻辑与原则

类型学作为认识工具,只涉及科学发现与检验的原理和逻辑,并不涉及具体事实。考古类型学由分型和分式两部分构成,分型即分类,分式即排序。本文借《元君庙仰韶文化墓地》和《试论殷墟文化分期》两篇论著,以集合论的原理和知识说明分类的逻辑,得出穷尽性、排他性、同一性三条原则;以函数的思想说明排序的逻辑,得到同一性原则。     

新形势下对我国民族地区税收优惠政策的思考

民族地区税收优惠政策大多已经停止执行．东部和西部经济发展出现更大差距。必须正视我国区域发展不平衡的问题,对民族地区税收优惠政策进行调整和补充。使民族地区财政收支矛盾得以缓解并逐步实现财政良性循环。     

Governing a Liminal Land Deal: The Biopolitics and Necropolitics of Gender

Over the past decade, there has been a surge in large-scale land acquisitions around the world. Yet, increasing evidence suggests that many of the prominent land deals signed during the global land rush are struggling to materialise. This emergent pattern of liminality has important implications for understanding the everyday, contingent, and gendered processes of land deal governance and subject formation. Drawing on ethnographic research, this article examines the gendered governance of a “liminal” land deal in coastal Tanzania, through a case of the EcoEnergy Sugar Project. It shows how the project's prolonged delay has given rise, over time, to two contradistinctive sets of actors and mechanisms of control: biopolitical interventions of international development consultants focused on livelihood improvements, and necropolitical interventions of district paramilitary forces focused on surveillance and violence. While seemingly contradictory, I argue that both enactments of power fundamentally relied on and reproduced normative gender in rural Tanzania.     

金元之际高平圣姑庙的建筑空间与信仰

高平圣姑庙是晋东南地区宝贵的早期建筑实例,庙内碑刻众多。关于圣姑信仰在长时段下的发展策略和变化情况已有较为深入的研究,但学界多根据碑刻年代认为高平圣姑庙为元代建筑,对建筑空间的讨论亦不多。在厘清其为蒙古国时期建筑的基础上,关注建筑空间与信仰变迁之间的联系。     

盛世才治新时期新疆农村基层政权建设体系中的中共特色

盛世才治新时期,新疆局势渐趋稳定后,他效仿中共基层民主建政做法,使新疆基层政权革新初步凸显中共政治民主化色彩。在县级政权,盛世才效仿中共民主集中制原则,设置县政务委员会,民主议决与执行;在县级以下政权建设中推行区村制、民主选举区村长、实施村代表会制。通过借鉴中共基层民主建政经验,盛世才不仅首次健全了新疆基层政权体系,而且率先引入了中共政治民主化的措施,这也在一定程度上推动了当时新疆各项事业的发展。     

《天盛改旧新定律令》西夏文题名的汉文移译与成书年代

俄藏黑水城西夏文法律文献《■》中文标题:深受唐宋时期综合性王朝法典编纂体例与中文标题:层面嬗变的客观影响,基于唐末五代以来王朝法典因编纂体例改变一般以"刑法统类"或"条法"中文标题:的历史趋势与史实,结合西夏文语义学,其汉文中文标题:应移译为《重详定天盛刑统》。作者认为《天盛改旧新定律令》制定与任得敬擅权毫无关系,并以此为切入点,讨论了《天盛改旧新定律令》的年代学问题,认为《天盛改旧新定律令》于天盛初年(1150)在西夏旧律基础上修纂成书,乾祐后期又经重修,应不早于1183年,今日所见《重详定天盛刑统》当属后者。学界中文标题:《颁律表》的俄藏Инв.No.2570号西夏文文献应中文标题:为《进重详定天盛刑统表》。