南诏的守土措施与中国西南疆域的稳定与发展

本文认为南诏是唐代中国西南边疆的一个重要政权,它在唐朝的支持下,拓展了祖国的西南边疆,并创立了一系列稳定疆土的措施与办法,为中国西南疆域的稳定和发展做出了积极贡献。     

论西汉中期玉器风格的变化及其社会背景

西汉早中期玉器组合最大的区别之一在于装饰用玉器类和数量的消长。西汉早期装饰用玉在整个随葬玉器中占很大的比例,代表了当时玉器风格和工艺水平。西汉中期装饰用玉的数量和种类骤然减少,不但复杂的组玉佩消失,而且玉具剑饰数量也比早期少得多。分析和统计组玉佩和玉具剑饰数目、组合、出土位置及其造型、纹饰,是认识西汉早中期玉器变化的重要参考标准。西汉中期玉器风格的变化,对整个汉代玉器产生了深远的影响,汉代玉器的风格是在武帝时期形成的。     

宋代国子监刻书考论

宋代国子监既是中央教育机构,也是国家主要刻书机构,并兼有管理各地图书刻印之责。为满足其政治、思想统治,宋廷对国子监刻书之内容及其质量控制、机构设置及其管理、图书刻印发行出售等方面都订有颇为详备之制度,从而对当时各地州县官学大量印行图书,以及后世国子监刻书产生了重大影响。     

陆机诗文系年解读三题

<与士龙于承明亭作> 牵世婴时网,驾言远徂征.饮饯岂异族,亲戚弟与兄. 婉娈居人思,纡郁游子情.明发遗安寐,寤言涕交缨. 分涂长林侧,挥袂万始亭.伫盼要遐景,倾耳玩馀声. 南归憩永安,北迈顿承明.永安有昨轨,承明子弃余. 俯仰悲林薄,慷慨含辛楚.怀往欢绝端,悼来忧成绪. 感别惨舒翮,思归乐遵渚.     

Iceland and the Nordic Model of Consensus Democracy

The Nordic countries – including Iceland – have been portrayed in the political-science literature as consensual democracies, enjoying a high degree of legitimacy and institutional mechanisms which favour consensus-building over majority rule and adversarial politics. In this explorative article the author argues that consensus politics, meaning policy concertation between major interest groups in society, a tendency to form broad coalitions in important political issues and a significant cooperation between government and opposition in Parliament, is not an apt term to describe the political reality in Iceland during the second half of the 20th century. Icelandic democracy is better described as more adversarial than consensual in style and practice. The labour market was rife with conflict and strikes more frequent than in Europe, resulting in strained government–trade union relationship. Secondly, Iceland did not share the Nordic tradition of power-sharing or corporatism as regards labour market policies or macro-economic policy management, primarily because of the weakness of Social Democrats and the Left in general. Thirdly, the legislative process did not show a strong tendency towards consensus-building between government and opposition with regard to government seeking consultation or support for key legislation. Fourthly, the political style in legislative procedures and public debate in general tended to be adversarial rather than consensual in nature.     

民初北京画坛的双子星座——姚华与陈师曾

民国初年,一批富有革新精神的南方画家客居北京,给因循守旧的北京画界带来一股新风。其中姚华和陈师曾并称"姚陈",被公认为北京画坛领袖。他们志同道合,互相影响,密切配合,并肩奋斗,在绘画创作、艺术理论和美术教育等领域都取得了卓著成就,为中国画的复兴和繁荣作出了重要贡献,堪称民初北京画坛的双子星座。     

德意志史学与历史哲学在19世纪法国的传播及其影响探析

19世纪是法国史学发展的黄金时期,究其原因,既有法国国内各种因素的影响,也与这一时期法国史学对近邻德国的学习和借鉴有关。斯塔尔夫人的《论德国》最早将德国古典历史哲学介绍给法国人,此后,基内与库赞在将赫尔德、黑格尔为代表的德国历史哲学引入法国上着力最著。兰克为代表的德国实证史学在主导19世纪德国史学研究的同时,也于法国史学界产生重大影响,以莫诺、拉维斯、瑟诺博司为首的法国史学家在借鉴兰克史学的基础上,推动法国实证史学在学科化与专业化的道路上迅速发展。     

浅谈语文教学中的情感体验

在语文教学中要注重情感体验,以唤起学生的主体意识,充分发挥学生的主观能动性,更好地落实新课标的要求。可以说,注重情感体验,语文教学就成功了一半,情感教育应是语文教学的生命。     

李渔的建筑装饰思想及现代启示

李渔作为“文人系之建筑思想”的代表人物之一,其建筑装饰思想主要体现在崇尚自然,重视环境;尊重个性,重在创新;强调实用与空间相宜;尚平淡雅致,忌奢华等诸方面。李渔的建筑装饰思想,是中国古代文人的人意识和情趣在建筑装饰上的集中反映,是对中国古代建筑装饰思想的发扬和光大,它对现代建筑装饰设计和施工,具有十分重要和现实的指导意义。     

由域外上古记叙史学看顾颉刚先生的“层累”理论

“层累”理论是对中国上古记叙史学形成、演进轨迹的描述与概括。西欧、西亚、南亚等历史悠久、神话传说丰富地区的上古记叙史学的形成与演进,证明了这一理论;当代西方、日本学者对上古记叙史学与上古神话学的研究,也印证了这一理论。由此可见,“层累”理论不仅适用于中国上古记叙史学,而且适用于这些地区的上古记叙史学,甚至适用于更大的范围,因而是对世界上古记叙史学形成轨迹的一种描述和演进规律的一种揭示。这样看来,这一理论的意义和地位应予重新估价。