马士英非牛石慧考

马士英系贵阳人,曾任南明弘光朝首辅,兼擅南宗山水;牛石慧系江西人,传为八大山人朱耷之弟,长于水墨花鸟.2000年吴之邨先生发表文章,考证牛石慧即马士英,认为今传牛石慧书画真迹皆为马士英笔墨遗珍.本文对吴文论据中的疏误进行了辨析,并以翔实的史实力证马士英和牛石慧并非一人,他们生活的年代大约相距半个多世纪.     

从比较中探寻中国中古社会赋税基本理论

关于中古社会赋税基本理论的研究,西方史学界起步很早。但在中国,由于学术视野、研究方法、治学理路等方面的原因,似乎一直无人问津。其实,中国中古社会接承远古之制,很早就形成了自己的赋税基本理论。这一理论与立国行政的政治理论同体或二位一体,而由于政治理论居于主导或为其主体,赋税基本理论始终处于依存状态;另外,这一理论仅仅规定了土地和子民归属的事实,而没有说明为什么拥有这种归属就可以征税。这与西方相比,便显出某个重要方面或环节的缺失。至于中国中古社会为什么形成这样而不是别样的理论,则须在中国传统文化中寻找答案,传统文化规定了这一理论形成的必然逻辑。     

才德双绝君子风——中国城市规划设计泰斗任震英逸事

任震英是中国唯一的“城市规划设计大师”。他把自己的大半生献给了兰州,献给了全国的城市规划设计事业。本文用较短篇幅向读者简要而生动地讲述了任老充满传奇色彩的一生。     

良渚玉器部分玉料来源的蠡测

良渚文化玉器中,有一种玉器的玉质细腻纯净,透明度较高,颜色为黄绿和深浅不一的绿色。这类玉料的外观与江浙一带所产玉料截然不同,而与辽东半岛岫岩所产软玉极为相似。因此,良渚玉器部分玉料可能采源于辽东半岛。岫岩软玉的传输路线,是从辽东半岛南部沿海出发,渡过渤海海峡到达胶东半岛,再向西南入山东腹地,折向南到江苏北部进入良渚文化分布区。在这条玉材传送路线上起运输中转作用的,是辽东半岛的原始部落和以大汶口、龙山文化为代表的山东地区原始部落。     

河南新密市新砦遗址1999年试掘简报

新砦遗址位于河南省新密市（原密县）东南约２２．５公里的刘寨乡新砦村西北的台地上。（图一）１９７９年,中国社科院考古研究所首次试掘新砦遗址。发掘者认为,新砦遗存属于龙山文化晚期和二里头文化早期①。并将所认识的新砦遗址二里头文化遗存命名为“新砦期二里头文化”,提出新砦期是从龙山文化到二里头文化之间的过渡期遗存②。新砦期的提出在考古界引起强烈反响。新砦期是否真的存在？如果的确存在,其文化性质究竟如何？一直成为众多学者共同关注的热点问题。这些问题对于认识中原龙山文化与二里头文化的关系,乃至探讨早期夏文化…     

试论新砦陶器盖上的饕餮纹

一、有关饕餮纹的资料１９９９年１０月～１２月,在北京大学古代文明研究中心李伯谦先生的倡议下,北京大学考古文博院与郑州市文物考古研究所联合对河南新密市新砦遗址进行了试掘（请参阅本期简报①）,取得了较为重要的收获。其中尤为引人注目的是在Ｔ１Ｈ２４中发现了一件刻有饕餮纹的陶器盖（编号为９９ＨＸＸＴ１Ｈ２４∶１）,其虽然已残,但饕餮纹面部几乎可以复原。（图一,１、２）由于我们认为其在相关问题的探讨上具有非常重要的意义,所以不惜冒小题大作之嫌特将其结合相关材料,单独列文讨论,不妥之处,敬请方家指正。该陶器…     

三星堆金杖图案内涵及金杖新论

该文以考古学材料为基础,参照相关古籍、金文等文献,认为三星堆金杖图案的内涵与射鱼之礼、尝礼有关,三星堆金杖为“祭杖”。     

Guaranteeing the Protection of Submerged Archaeological Sites Regardless of their Location: The UNESCO Convention on the Protection of the Underwater Cultural Heritage (2001)

The UNESCO 2001 Convention on the Protection of the Underwater Cultural Heritage represents a significant move forward in the global protection and management of underwater cultural heritage. This paper reviews the Convention’s most basic tenets, such as in situ preservation, refusing commercial recovery, encouraging the cooperation of States also beyond territorial waters, and the creation of international standards for underwater archaeology. It also discusses the Scientific and Technical Advisory Body and highlights the Convention’s current status as an important tool to preserve and protect an international maritime heritage.     

试论张謇政治转型时期的“新思维”

由传统迈向现代的进程与知识精英思维方式的转变关系密切。近代中国,理性思辨既是推动知识精英思维方式转化的核心因素,也是推动政治思想革新、民族新生的重要前提。因为,现代社会与传统农业社会不同,许多问题绝非“吃一堑长一智”旧式思维套路所能处置的。张謇是精英群体中思维方式率先西化的典型代表,他将东西方思维方式结合在一起分析思考中国的现实及将来,形成了对时局的独特看法,主张政治上要渐进与公正,教育上要独立与务实。