相遇白唇鹿在古巷秋水雪山头

白唇鹿是青藏高原特有的珍贵物种,多生息在三江源头和昆仑、祁连山系之中。在它们生活的家园里,无论是谁,只要看到过白唇鹿那神秀、高雅、充满活力的身影,就会激动不已,留下终生难忘的记忆。     

唐顾师闵墓志补释

本文在<唐顾师闵墓志考释>一文的基础上,广泛利用传世文献,就顾师闵的生平、亲眷、墓志作者等,作了补充考释,并进一步考察了写作墓志的社会政治背景.     

孔子：战后美国华人餐饮的文化标记——基于美国主要报纸的考察

本文引用美国报纸上对华人餐馆的宣传报道,介绍了美国中餐馆注重建立与中国文化圣人孔子的联系、将孔子融人餐馆品牌之中的特色宣传策略,认为中餐能一直吸引着成千上万的消费者,不仅因为华人餐饮以中国为源的表面现象,而是有着更深层次的文化共识。孔子就是这一共识的核心。华人餐饮以孔子为品牌魅力,抓住美国民众熟悉孔子的现象,积极渗入美国非华裔社会的饮食文化。研究餐饮文化中的孔子是我们考察华人群体心理变化、现实处境和美国族裔关系变迁的独特视角,值得学术界利用跨学科方法进一步探讨。     

Venereal disease prevention, Moral Welfare and civilized image: The Shanghai Moral Welfare Committee and the anti-prostitution campaign in the Shanghai International Settlement, 1918�C24

This paper focuses on the Shanghai Moral Welfare Committee (renamed the Shanghai Moral Welfare League in 1920), which was founded on May 16, 1918, following a decision made by seventeen foreign religious and secular charities of the Shanghai International Settlement. In 1919–24, the Municipal Council of the Shanghai International Settlement declared a five-year timeframe for gradually shutting down all the brothels under its administration. The few previous studies of this topic by European and American scholars mainly concentrated on the aspect of venereal disease prevention and the prohibition of prostitution, as well as the construction of gender, but they paid little attention to the Moral Welfare Committee as a primary advocate of this reform. As such, this event has been misrepresented as yet another story about the modernization and spiritual salvation of Chinese society by Western municipal authorities and moral reformers. However, the Committee, created by foreign moral reformers in Shanghai, was primarily focused on white males with venereal diseases and white prostitutes, in order to reestablish an image of the Western Christian countries as civilized in Chinese eyes. Underlying this effort was a strong sense—among foreign communities in China at that time—of superiority over Chinese society in both civilization and morality. However, this arrogance was rife with insecurities; foreign reformers lacked necessary confidence in their civilized image and in their capacity to set themselves up as a model for the moral discipline and salvation of the Chinese people.     

中国对日本战犯审判研究三题——研究意义、新书简评、史料出版

本文讨论了有关中国对日本战犯审判的三个议题。一是研究意义。认为亚太地区BC级审判为不公正审判的意识在日本社会根深蒂固,本文以战后国民政府审判取证的严格要求及日军侵华时对待中日两方宽严之间极不公正的事例,证明日本社会对BC级审判的认识完全是偏见。二是评价顾若鹏《日本战争罪行与中国审判》。认为该书的最主要贡献是将"日本战争罪行"和"中国审判"置于时、空、内涵都非常广阔的领域进行考察,而且博采与日本和中国相关的政治、法律、军事、社会、文化、外交等方面的研究成果,从广度上和深度上拓展了对日本战争罪行和中国审判的认识。三是简评《中国对日战犯审判档案集成》。认为由中国第二历史档案馆新近公布的《集成》与其他各个机构所藏相关档案的最大不同,在于它是审判领导机构的专门档案,从完整性和唯一性上,可以说填补了国民政府审判档案的空白。     

人口流动对边境地区人口安全的影响及机制分析

本文关注我国边境人口变动和人口流动状况,着重分析了人口流动对边境人口安全的影响机制,并探讨了边境人口流动的影响因素。研究发现,①边境县域人口总体规模稳中略降,人口增速和增量持续减少;②人口净流出已逐步成为边境人口变动主要因素;③边境人口变动与流动影响程度有明显区域差异。外流风险型地区已出现明显的人口负增长和外流,人口安全缺乏数量和质量保障;相对稳定型地区人口保持低速增长,但其人口净流出水平正不断提高,有向外流风险型转变的趋势;相对封闭增长型地区人口增长较快,但流动性较弱。各类边境地区人口流出流入呈现不同特征,并受到经济、教育、城镇化、民族、政策等不同因素影响。     

唐武惠妃石椁纹饰初探

陪葬敬陵的唐武惠妃墓石椁规模宏大,内外雕刻着精美的纹饰,其中的人物、乐舞、神兽、动植物纹带有当时中西文化交流盛期的明显特征,也反映出墓主人的佛教信仰倾向,以及安排武惠妃葬式葬仪者的思想与感情,为研究唐代宫廷文化、宗教和文化融合等提供了珍贵材料。     

汉唐地理志研究的新成果——评孔祥军《汉唐地理志考校》

孔祥军新著《汉唐地理志考校》,对汉唐正史地理志及唐宋地理总志进行校理,纠文本之讹,正史文之谬,辑失佚之地志,探史志之史源,考其断代,辨其书例。在对地理志文献研究基础之上,孔氏考汉代三辅称谓沿革,盐、铁官之分布,新莽改亭之通例,北魏政区之沿革,并对隋代关官、水道和唐代诸渠进行了辑录和考察。本书以文献考校和政区地理研究为主,广涉经济地理、交通地理、军事地理、佛教地理等诸多领域,重视学术传承和演变,善用图、表的方式来明晰思路脉络,为汉唐地理研究之佳作。     

寻找不可移动文化遗产保护规划的法律地位

由于保护规划是不可移动文化遗产保护中关键性的技术文件,因此寻找它的法律地位至关重要。理想途径是建立对保护规划给予足够关注的文物保护法律体系。规划管理领域控制性详细规划法律地位的实现对此也有帮助。在现有的情况下,设法将保护规划中关键性的部分深入到总体规划阶段;对保护规划自身进行调整使其适合作为法律文件;以及重点项目单独立法等,都是使保护规划获得法律地位可以采用的途径。