敦煌遗书近现代鉴藏印章辑述(下)

吴士鉴(1868-1934),近代金石学家、藏书家.字絅斋,号公詧,别署式溪居士.浙江钱塘(今杭州)人.光绪十八年(1892)进士,官翰林院侍读、江西学政、资政院议员、清史馆纂修.     

述论佛教戒律的玄化与道化

佛、道两家之间的互相影响,论者已多.但仅就佛教戒律的玄化和道化一个侧面来系统叙述,似未多见,故以此文试说之.     

乡土志"名"与"实"

乡土志是乡土教科书之"名",乡土志的"实"是近代初等小学历史、地理、格致三科的乡土教学内容,它的"名"与"实"俱与地方志有本质的不同,不能与方志同归属.     

永新县酱萝卜腌制与食用习俗考察

江西省永新县的酱萝卜闻名遐迩,它是永新人民长期与自然斗争、谋求发展的智慧结晶。永新县处于罗霄山脉中段的大山深处,现隶属江西省吉安市管辖,其地理位置决定了它不便与外界联系,特别在交通不发达的年代,每逢严冬之时,大雪封山,老百姓生存所需的肉、鱼、水果和蔬菜等易腐食品的供应几乎断绝,生活的经验告诉老百姓:在入冬之前,维持生存的食品必须准备妥当,否则在漫长的冬天里是熬不过去的。     

第二轮修志篇目设计的思考——以续修《广州市志》篇目设计为例

第二轮《广州市志》(1991~2000)与首轮《广州市志》相比,在篇目体例上有较大变化,包括卷目、分志的设置,体裁增设专记、索引等方面。本文结合第二轮《广州市志》(1991~2000)的篇目设计,就篇目变化体现时代特色与地方特色;把握经济部类分量,加大文化社会部类的分量;坚持存真求实的原则,充分重视客观性;使用体裁要简明得当几个问题进行论述。     

区志编修的三个问题

本文集中论述了区志编修中会遇到的三个问题:区志记述的地域范围与原则,区志与县志在篇目设计上的不同,区志编修过程中如何征集非区属单位资料。文章最后介绍了征集资料的办法。     

近代右江流域城镇圩市发展与民族经济融合

新的世纪,广西正在加强西部民族地区的市场经济建设,以此来加大对民族地区经济的开发力度,推进民族经济融合。本文从历史学的角度,重新审视近代以来右江流域城镇圩市发展状况、成因及其对民族经济融合的影响。这将有助于我们了解近世以来,该区域各民族社会经济变迁的历史基质及其动力,深化我们对当前西部民族地区经济开发建设的决策思考。     

关中西部周秦铜镈研究

陕西关中西部出土的铜镈应源于北方夏商时期的铜铃,其时代分别在西周中晚期和春秋早期,它们应是由本地铸造的青铜乐器,但也不排除同时吸收了其他地方特别是南方诸文化因素的影响。关中西部铜镈多为窖藏出土,体形硕大,装饰风格独特,具有鲜明的地方特色。     

宁夏下河沿窑考察

下河沿窑位于宁夏中卫市,是当地元明时期的民窑。2005年,作者与当地文物系统的两位先生一起考察了该窑址,采集了部分标本,本文就考察所得和对该窑的相关认识作了概述。     

史学比较研究如何可能？——刘家和先生《史学、经学与思想》初读记

如何进行中西方史学比较研究以及在新的世界史背景下认识中国史学传统,是当今中国历史学界面临的重要问题,海内外学人倍加关注。刘家和先生长期从事希腊、印度与中国的古史研究,近些年来开始从思想的层面检视中西方史学,因为有着深厚的古史研究基础与通贯中西的理论修为,刘先生总能见人所不能见,于中西史学颇多新识,尤其是在方法上多能予人以启导。当然,由于中西方语文背景与思想进路的迥然不同,双方史学的比较研究,特别是西方的逻辑理性与中国的历史思维如何对接与融通,仍然存在诸多值得进一步深思的问题。