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21.
古建筑是一种不可移动文物,在文物保护单位中占有重要的地位,据统计古建筑在我国已公布的文物保护单位中大约占到50%。我国的古建筑多使用木材作为建筑材料,作为一种生物材料,木材又很容易遭到各种损害。对于古建筑,最大的损害来自病虫害,所以,病虫害的防治是古建筑维修的一项重要内容。本文针对古建筑病虫害的起因、特性、防治,同时结合笔者在工作中的一些尝试作了初步论述,讨论重点为白蚁的防治工作,希望对以后的保护工作能有所借鉴和帮助。  相似文献   
22.
每个民族都有自己的节庆文化,在节日的时空里,它显示了独特的文化内涵。节日是人类得以展现狂欢性的载体.是人类生命本真的体现。我国的节庆拥有深厚的民俗积淀,体现了传统的和谐之美。中国节庆文化是民间底层焕发的一种蓬勃生命力,也是一种新生、自由、快乐的美学精神。  相似文献   
23.
陈卫国 《收藏家》2009,(2):85-91
近年来,随着佛教艺术品在世界范围内收藏品市场的走俏,作为藏传佛教特有的绘画艺术表现形式之一的唐卡艺术亦逐步走出神秘的宗教环境,进入世俗的殿堂,成为收藏界的新宠。但由于宗教的神秘性以及藏传佛教教理的博大精深,使得唐卡艺术在向世俗化发展的历程中还带给了许多爱好者以困惑与不解。例如:如何对唐卡进行恰当的命名;如何准确的区分经常被绘制在唐卡上的佛教诸神及其眷属。  相似文献   
24.
陈卫国 《收藏家》2009,(3):71-78
二.经常被绘制在主尊上的佛教题材 1.诸佛题材:经常在唐卡中表现的诸佛有释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛、无量寿佛、弥勒佛、燃灯佛、五方怫、过去七佛、药师七怫。这之中又以前5位为主。对上述诸佛的区分,主要依据两个方面:一是通过身色。如释迦牟尼佛经常被绘制成金色或黄色;药师佛经常被绘制成蓝色;  相似文献   
25.
陈泳超 《民俗研究》2009,(2):120-130
所谓“伦理悬置”,是指在民间故事演述中时常出现的一些伦理乖违现象,现实伦理既不能控制故事的伦理诉求,又不是完全不起作用的,它在完成叙事这一主要使命的途中,暂时被搁置起来、悬而不议了,体现了叙事对于伦理的干扰作用.从民间叙事的内在逻辑来看,故事情节越远离日常生活逻辑,“伦理悬置”的几率就越高;同时,伦理乖违涉及的对象范围越大,其实际的乖违感就越弱,“伦理悬置”的可能性也就越高。这是民间叙事与作家叙事的重要差别之一。  相似文献   
26.
陈扬 《文物春秋》2009,(3):46-49
后现代思潮是20世纪末对西方产生重大影响的社会思潮,随着中国社会的飞速发展,这一思潮已经开始深入我国社会的各个领域,并产生了深刻影响,博物馆学也应该吸收其中积极的一面。本文对后现代思潮对博物学带来的冲击做了一些简要分析,通过对国外新型博物馆的经验介绍,提出一些见解。  相似文献   
27.
The works of Cliff and Ord have had a major impact on empirical practices in real estate. Cliff and Ord proposed both techniques for detecting as well as modeling spatial dependence. Because the existence of spatial dependence is almost assured in real estate data, their most important contribution was feasible means of estimating spatial models. The full implications of these ideas and the numerous modeling techniques spawned by their seminal works have not been fully explored and provide numerous opportunities for future research.  相似文献   
28.
同志们: 经国务院批准,成立《汶川特大地震抗震救灾志》编纂委员会,开展《汶川特大地震抗震救灾志》编纂工作。受国务院委托,我担任编委会主任,深感责任重大、任务艰巨、使命光荣。根据会议议程安排,现对“《汶川特大地震抗震救灾志》编纂工作实施方案”作说明。  相似文献   
29.
    
[I] want to single out one phenomenon that could be called the ‘politics of sources’. It points to the extent to which the histories that both scientists and historians can write are artifacts of the available sources. The Rockefeller Foundation not only opened its archives very early on for historical work but also invested a lot in making the archives readily available for historical exploration. During the 1980s, many young historians took advantage of this opportunity. Thus, in a relatively early phase of the professional historiography of molecular biology, one could have gained the impression that the development of the new biology as a whole was a bio-politically directed enterprise of the Rockefeller Foundation sustained by the vision that social processes could ultimately be controlled by biological processes.  相似文献   
30.
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