山河精蕴 精华典藏——江西出土玉器展

历年来在江西发现发掘了许多遗存遗迹及墓葬,出土了众多造型丰富琢制精美的玉器。在丰城、新余、德安、靖安、广丰等地零星地发掘出一些新石器时代的玉器。商代玉器要数新干大洋洲出土者最为重要;两周玉器在樟树、贵溪、靖安亦有可见;汉、晋、南朝、唐玉器主要见于南昌地区;宋代玉器以上饶出土的明州观察使赵仲湮器物最为精美;     

小米能否制作面条的实验研究:兼论喇家面条的成分

根据中国西北部喇家遗址出土的面条状遗存,面条的历史被追溯到4000年前。喇家面条被描述为由带壳的小米磨成的粉制成面团并通过反复拉伸或挤压的方法制作而成。为了了解这种面条制作工艺,我们进行了面条试制实验和煮面实验,并记录了面条中的淀粉粒在烹调过程中发生的形态变化。研究表明,纯的粟黍面粉制成的面团不能拉伸成面条,煮过的粟黍淀粉粒形态也与喇家"面条"遗存中的"淀粉粒"不符。我们认为来自喇家"面条"的小米颖壳植硅体及似淀粉粒的颗粒是否来自面条需要进一步研究。     

唐王崇俊墓志铭读考

唐王崇俊墓志记载了安史之乱等一系列重大事件,是研究盛唐至中唐时期政治、经济、军事及民族问题重要资料。本文通过相关史料的排比,对这些历史事件逐一作了考释。     

楚淮古地三题

(一)楚惠王四十四年所灭之杞在何地,学术界议论纷纷,陈伟先生提出在泗水下游一带,当今安徽泗县城关,最为可取,我们作了一些补充证明。(二)《左传》"离城"所指,旧有舒鸠城与钟离城二说,前说有论而后说无考。由吴楚战争因由、战术安排、群舒社会发展状况及钟离城处离山之旁知,离城即钟离城可以无疑。(三)《左传》"淮汭"所在,杜预以来颇多释者,或者不可取,或者太宽泛而无意义。《汉书.地理志》记载一条发源于大别山流入今淮河(当时名江,又或称为江淮)的支流亦曰"淮水",以后又有浍水、潓水、灌水等叫法,其流入淮河的入口处,《水经注》谓之"浍(淮)口",当今史河口,显然即"淮汭"之所在。     

首轮《北京志·房地产志》的编修对续修志书的借鉴意义

首轮《北京志·市政卷·房地产志》（以下简称《房地产志》）编修于20世纪90年代,2000年出版。该志虽然是首轮志书,但由于成书时间相对较晚,处于首轮修志收尾、第二轮修志即将开始之际,因此吸收了志界关于第二轮修志的部分理论成果,既有继承,又有创新和发展,是一部有特色的省级专业志书。     

关于志书社会部类的思考

社会部类的编修是新方志中的难点,主要表现在志书分类中"社会"这一概念如何界定、社会部类应收入哪些内容两个方面。新方志中社会部类概念模糊,归属混乱。社会部类不能套用以社会分工和科学分类的公式,而应收入的是一些具有相对独立性和完整性的社会事物。其收入的内容应具有排他性、公认性。应按照事以类聚和妥善处理全志整体性与分志相对独立性的关系的原则来确定社会部类的内容。     

For the afterlife： TIBETAN BELIEFS REGARDING LIFE AND DEATH

<正>Walking in Tibetan inhabited areas,you will often encounter a number of pilgrims prostrating themselves on the roads to holy places. When we see them on the ground-prostrating,touching their foreheads,clapping their hands-and hear the echoing sound produced by their wooden gloves...our hearts fill with emotion.Apart from Tibetans,there may not be any other group of people in the world who are so pious.The extreme religiosity of Tibetans is driven from the depth of their hearts to motivate them to take several months,even years,to prostrate themselves on long journeys in order to reach their much dreamed-of holy destinations.Observing their shining faces,we do not see their hardships or suffering or depression,but rather we see the brightness,strength,insight and wishes of their faith.Above all, there is strength,the power of faith!     

章学诚的史学批评理论及其借鉴意义

章学诚的史学批评理论内容丰富,从经世致用的史学批评目的论,到注重史义,到区分文史关系,形成一个比较完整的史学批评体系。他还提出史学编纂的基本要义和原则,强调史学家修养和正确开展史学批评的方法,在300年前,能有这样的关于史学批评的完善意见,应该说是很不容易的,是中国史学批评史上的重要成就和高峰。回顾和反思这些理论,对于我们当下史学理论和史学批评的研究是有启示和借鉴意义的。     

THE TINY PAINTINGS OF THE BUDDHIST WORLD——A RECORD OF LIU ENJUN AND HIS TSAKA PAINTINGS

<正>EDITOR'S COMMENTARY This special column consists of devoted fans of Tibetan culture. They have spent their life,their energy and their finances to eagerly collect and preserve unique Tibetan traditional culture while virtually also enjoying the spiritual and material happiness which those treasures bring to them.From now on,this journal is going to invite Chen Dan to contribute her detailed and delicate stories about collectors of Tibetan artifacts one by one,     

关于志书部类的思考——以广东省首轮93部县区志为例

广东省首轮93部县区志的实例,对分析首轮修志中志书部类的形成、界定、划分、排列、比例等问题很有禆益。将部类作为分门别类记述地情的第一层次,是新方志在贯彻横排门类编纂原则实践中的趋向及客观存在。对于这一方志专有名词应予正名,建立方志篇目分类学是方志理论研究刻不容缓的课题。