经营地方:明清之际的济宁士绅社会

尽管中国传统士绅的正式身份通常由国家法定,明清时代深刻变动着的社会环境却助长了士绅的非国家规定性。其中,明中期以来新社会经济环境里的多种资源滋养了以地方为取向的济宁士绅社会。在日常生活里,如同他们的江南同侪,晚明济宁士绅充分利用自己的文化、教育、道德和财富优势,塑造当地特有的文化景观、人文氛围和地方认同,并建立主导地方社会关系的文化和政治霸权,从而与国家发生既冲突又合作的错综复杂关系。明清王朝更迭之际急剧变幻、动荡的环境为士绅提供了把他们的多重角色发挥到极致的舞台;士绅大起大落的境遇和困惑显露了其处在帝国政治体系和社会结构之中的历史性格。     

行李待领:谁拥有香港的考古遗产?

香港曾是英国在东南亚的殖民地.在1997年回归中国前,香港是一个借来的时间和空间.根据香港特别行政区的基本法,回归后的香港保持原有法律和行政架构.在一国两制的原则,中国的文物保护法不适用于香港特区.殖民地时期以前,香港只不过是中国的一个边缘地区.经历150多年的殖民地管治,殖民政府曾于1899年颁行宋王台保存条例,其后...     

以作品《小白菜》为例浅谈声乐演唱艺术中情感的表现

声乐演唱艺术是最情感化的艺术。情是一切艺术之所以感人的根茎,情感是歌唱艺术的灵魂。歌唱时只有做到了声情并茂,才能发挥出作品的全部艺术感染力。本论文结合作品《小白菜》,浅谈声乐演唱艺术中情感的表现。     

学生教育面面观

班级管理是一门艺术,它实际表现为对人的管理。学生形形色色,性格迥异,如何与学生融洽相处,如何有效地管理班级,这是每一个班主任都积极研究探索的问题。笔者通过自己的工作实践,结合教育案例,总结出班主任在日常管理过程中应该多和学生沟通,双方相互尊重并取得信任,只有这样才能建立良好的师生关系,才能真正有效地实施班级管理。     

历史与实践:纽约大都会博物馆的中国艺术收藏

纽约大都会博物馆的中国艺术收藏已有130年的历程。其间收藏的器类始于制作精美、雅俗共赏的明清瓷器,继而扩展到玉器、金银器、珐琅器、牙雕等整个明清时代的装饰艺术,再进一步扩展到中国古代的青铜礼器、玉器、陶塑和佛教造像,并且随着西方对于中国艺术的研究的深入,观众和收藏家逐渐领略到中国书画艺术深邃的文化内涵,最终全面地了解绵延不断的中华五千年文明;其收藏历程则见证了美国,或是说西方对中国文化艺术的认知过程,收藏过程中所形成的收藏家、赞助人和博物馆业务主任成功的合作模式和经验或许可以给中国的博物馆提供有益的借鉴。     

达赖、班禅关系与新中国治藏方略研究（1949-1959）

1949--1959年,达赖、班禅两大系统的关系是中央政府治理西藏的重要问题之一,相关决策也成为中国共产党和中央人民政府治理西藏总体战略的一个组成部分。本文依据档案文献,论述了这十年间达赖、班禅两大系统关系的演变过程,并探讨中央政府相关的治藏政策。     

利益协调是贯穿十六大以来党的理论创新成果的一条主线

为了更好地实现最广大人民的根本利益,以胡锦涛同志为总书记的党中央在十六届三中、四中和五中全会上,相继提出了科学发展观、构建社会主义和谐社会和建设社会主义新农村等理论创新成果。分析其深刻内涵,利益协调作为一条主线贯穿其中。在全面建设小康社会的重要阶段,面对利益需求多样化、利益差距扩大化的利益结构分化趋势,利益协调反映了科学发展观的本质要求,它既是构建社会主义和谐社会的必要途径,也是建设社会主义新农村的迫切需要。     

首届“中国·赤峰红山文化国际高峰论坛“综述

2006年8月10日,由赤峰学院、赤峰市文化局主办的首届"红山文化国际高峰论坛"在赤峰学院学术报告厅举行,参加高峰论坛的国内学者分别来自中国社会科学院     

试论香港的合约考古

香港社会经济的发展步伐急速,古物古迹条例实施30年来未作关键的修订.殖民地时期香港没有实施英国的考古规划指引,1997年香港回归祖国,内地实行的中国文物保护法又不适用于特别行政区.1998年香港实施环境影响评估条例,导致合约考古项目大量出现,对本地文物保护工作提供重要的资料基础,可是本地的考古从业人员太少,没有组成专业团体和制定专业的操守指引,行业的长远发展存在不少让人忧心的问题.     

李伯琦《中国纪念币考》手稿中的民国初年金银纪念币

清末民初时期中国不仅币制紊乱,政局更是动荡不安,加以军阀争战连年,因此许多事件未能忠实地记载,资料常也未能妥善保存,使中国泉币爱好者对这段期间产生的纪念币,缺乏完整的了解。在众说纷纭的情况下,多数钱币书刊仅能作图片的收录,部份叙述则是以讹传讹,代表性的例子就是“上五星开国纪念币”;现在虽已对其制成时间有了正确的考证,