基于社会交换理论的西递古村落私人空间转化机制研究

古村落具有双重性质,即具有一般农村社区的特征,同时也具有旅游社区的特性,这种双重性质使得有限的村落空间成为游客与居民争先占有的场所。本文尝试以空间为观察视角,理解和认识古村落内部私人空间转化现象发生的作用机制,并引入社会交换理论来阐述和解释转化动机这一重要的转化前提。通过对西递案例的研究发现:私人空间转化动机包括微观层面上的经济利益、荣誉感和宏观层面上的集体决定、示范效应、共同价值观,并且(1)私人空间转化为游客空间并不是单向发生的过程;(2)当空间转化结果不如行为主体预期时,转化后的空间有可能重新变为纯粹的私人空间;(3)私人空间转化为景点能够延续的前提就在于空间所有者能够从这种转化中获取相对应的收益。     

Detection of parasite eggs from a moat encircling the royal palace of Silla, the ancient Korean Kingdom

We conducted a paleo-parasitological study on soil samples from the ancient moat ruins of Weolseong palace, of the Silla Dynasty (BC 57–AD 935) of Korea. Based on the cultural remains found in the mud-soil layer, the layer was precipitated onto the floor of a moat between the 5th and 8th centuries AD. We found Trichuris trichiura eggs only in that mud-soil layer, whereas no parasite eggs were identified in the other archaeological strata of the ruins. As T. trichiura eggs are shed only in human feces, we speculated that palace toilet contents were continually drained into the moat; therefore, at a certain point in time after construction, the moat finally became a ditch around the palace. Structures in the stone embankments of the moat, possibly designed to make the water flow continuously in one direction, might reflect the Silla people's efforts to alleviate the ever-increasing problems inherent in a moat.     

也谈义县奉国寺大雄殿大木尺度设计方法——与温玉清先生讨论

在近期公布的中国文化遗产研究院等单位关于辽宁义县奉国寺实测数据和研究成果的基础上,结合笔者对该寺木结构几何解析关系的认识和调研,本文尝试从斗栱设计、屋架结构设计和材分与营造尺配合等方面进行反思,逆向寻求和推算原始设计的方法。     

英华殿大木结构实测研究

本文在对英华殿大木结构进行详细测量、获取大量较高精度数据的基础上,推算出古代匠人在进行大木尺寸设计中采取以下基本方法:1、本案营造尺长316.5毫米;2、以2尺5寸为基本模数确定柱头平面丈尺;3、采用平面柱头通进深之1/2并结合结构细部设计分别确定檐柱通高、金柱净高;4、以2寸5分为基本模数确定步架;5、采用宋《营造法式》制度确定屋架总举架高,并结合适当的举架比例确定各举高度。     

小屯南地甲骨新缀两例兼论一组误缀的甲骨

本文新缀了小屯南地的两组甲骨,并做了释读。另对蔡哲茂先生所缀《屯南》27+321提出了质疑,并分析了一些可能会产生误缀的情形。由此指出,字形的一致性是缀合中不可忽略的因素。     

关于地方志索引标目的思考

据《索引编制规则（总则）》对标目的定义,标目是索引的核心内容。地方志书索引应采用内容综合索引,标目内容主要由局部主题和主题因素组成,标目选取应遵循资料价值原则、专指度原则和地方性、时代性原则,标目应采用志书原文、专指被索引内容、符合读者检索思路、产生字面成族效果及首词应省略本行政区域名称等措词办法。     

土地、劳动与观念——1949～1957年山西省农民生活变革研究

新中国成立后,农民的私有生产与社会主义工业化、农业现代化建设之间产生了矛盾,于是国家积极引导广大农民走向农业集体化。以互助合作方式开展的农业社会主义改造对整个农村社会产生了广泛而深远的影响,山西省农民的生活发生了根本性变化,土地由个体私有变为集体所有,农民的个体劳动为集体劳动所取代,这一根本性变化确保了劳动的计划性和组织性。通过集体劳动,农民的主观认识也不断发生改变,集体主义观念逐渐形成。     

汝州风穴寺始建年代探赜

风穴寺不可能始建于北魏,更不可能是唐代所建.事实是:东汉费长房时代此地已有遗迹,风穴寺峡谷内的漫山遍野的柏树最初系人工栽植,古香积寺门口的两棵柏树:“一捧伞”“三炷香”系汉代遗留.结合有关典籍记载,风穴寺极可能始建于东汉初平元年.     

陇西云阳板文化散论

本文就陇西非物质文化遗产云阳板的表演形式、娱神功能、文化内涵以及风俗人情进行了介绍,展现了陇西作为陇上文化古城所具有的悠久历史和深厚的文化积淀。     

伤心检取归来稿 帘卷西风李易安——兼谈谈月色蔡守主编的《艺彀》

蔡哲夫(1879—1941年)原名绚,易名有守,再改名守,字守一、哲夫,号寒琼,别署成城子、寒道人,晚号茶丘居士,广东顺德人。1879年8月11日(清光绪五年六月二十四日)生。对於书函、篆刻、博物、碑版,均有研究:为国学保存会会员,蜜蜂画社社员。中年,参加邓实主办之《国粹学报》图片工作。1909年,加入南社。1917年3月25日,与社友倡组南社广东分社。1941年12月14日,