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Carole Reynaud Paligot 《Revue de synthèse / Centre international de synthèse》2008,129(1):125-146
Résumé La psychologie des peuples a connu un grand succès dans les années 1930 dans les milieux les plus divers: sur les bancs de
l’Université, tant des facultés de lettres que de celles de médecine, comme dans le monde colonial. Elle demeure imprégnée
des postulats raciologiques du siècle précédent: hérédité raciale, influence du milieu géographique et du climat dans la formation
des caractères nationaux, représentation inégalitaire de la différence et ses usages politiques ont été manifestes dans le
domaine de la politique coloniale. Les enseignements de la psychologie ethnique ont, en effet, eu des applications directes
dans la politique scolaire à travers la mise en place d’un enseignement rudimentaire et à tendance ségrégationniste qui a
réduit considérablement les ambitions de la mission civilisatrice.
Carole Reynaud Paligot, née en 1966, est actuellement boursière de la Fondation pour la mémoire de la Shoah. Ses recherches
portent sur l’histoire des pensées raciales et l’histoire des intellectuels aux xix
e et xx
e siècles. Elle a notamment publié Parcours politiques des surréalistes 1919–1969 (Paris, CNRS éditions, 1995), La République raciale 1860–1930. Paradigme racial et idéologie républicaine, préfacé par Christophe Charle (Paris, Presses universitaires de France, 2006) et Races, racisme et antiracisme dans les années 1930 (Paris, Presses universitaires de France, 2007). 相似文献
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Carole Edwards 《European Review of History》2011,18(4):487-498
Quel(s) effet(s) le Postmodernisme a-t-il eu sur l'Histoire ? Cet essai tente de dresser un bilan sur le courant et son application dans l'Histoire en appuyant son argumentation sur une pléthore d'exemples et de débats. Selon la condition postmoderne de Lyotard, la réalité comme construction d'un discours permet aux groupes minoritaires de recouvrer une voix. La déconstruction, courant sous-jacent, a substitué faits objectifs avec la pensée subjective, révolutionnant l'historiographie. Cet article présente des exemples précis d'historiographie postmoderne qui ont discrédité le mouvement: de l'interprétation féministe de Zemon Davis à la lecture des écrits de Paul de Man. Le « nouvel Historicisme » a permis de défier l'hégémonie occidentale en frayant une place au Féminisme, aux minorités et aux subalternes. Finalement cet article met en garde contre les abus du mouvement qui peuvent travestir l'Histoire en propagande toxique, un danger qui menace de transformer réalité en fiction et de faire de l'Histoire « une espèce en voie de disparition ». 相似文献