社会价值评价论析

社会是个人及群体之间以一定的协作方式耦合而成的关系系统,社会评价质言之是它的代表者的评价。社会评价不等于对社会的评价。社会的需要和利益是社会评价标准的真实基础,社会进步和人的自由全面发展最充分地反映了社会的需要和闪闪,是一切社会评价标准的最高前提和最终依据。社会评价的科学性与合理性有赖于对评价主体、评价对象和评价标准的正确把握。     

中国民营经济发展若干问题研究

民营经济是一种以民为本的民本经济;生产劳动是满足人民群众日苴增长的物质和化需要的直接的经济活劝;保护私有财产权是大国兴起之路;构建和谐社会必须正确看待当前收分配差距;必须给民营经济发展创造良好的社会环境,所有这些都是中国民营经济发展中的重要理论和政策问题。为此,我们很有必要从理论上加深对民营经济的认识,在实践中进一步促进民营经济的发展．     

中国社会教育社述论——以年会（1932-1936年）为中心

社会教育与学校教育相比,有自身的优长,但组织发展存在不足。应运而生的中国社会教育社及其年会的举行,采取各种措施,努力争取社教在学制中的法理地位,妥处学校教育与社教之间的关系,积极联络社教内外力量,重视与政府的合作,取得一定成效。这不仅促进了社教的进一步发展,而且是1930年代中国社会各种力量资源由分散到整合的反映。     

交通环境、社会风气与山东地方戏的流布及地区差异

本文从历史地理的角度对山东地方戏进行了简单分析。总体来说,山东地方戏在空间分布上西部多于东部。同时,两地在戏剧的内容表现与艺术风格上亦有很大的不同,西部相对以武戏为主,风格粗犷,而东部则以表现日常生活的小戏为主,风格细腻柔和。之所以如此,主要是由于两地不同的交通地理环境与社会风气所造成的。     

经济调整中的刘少奇与陈云

刘少奇和陈云的友谊可以追溯到在瑞金和延安的岁月,而给历史留下最深印记的是“大跃进”之后的经济调整工作中。陈云在经济调整的决策和组织领导方面得到刘少奇的信任和支持,在经济工作的指导思想上也得到刘少奇的推举和赞赏。特别是刘少奇首倡学习陈云论著,反映了他深远的历史眼光。     

浅论述而不作与述而有作的辩证统一

“述而不作”语出孔子《论语·述而》,但当代志人真正知道其初始含义的却不多。其初始含义,不是说孔子不“作”,而是说孔子没有称“作”的地位,不是说孔子的“述”不是“作”,而是因礼制,只能把“作”称为“述”。历代的史和志都是有“作”的,第二轮志书应该是有“述”有“作”,坚持两者的辩证统一。     

弘扬方志文化构建方志学科--读《中国现代方志学》感言

长久以来对地方志的定义和属性众说纷纭,莫衷一是。清康乾年间地理派戴震和历史派章学诚的争论影响深远,至今某大学地理系一教授应邀在某方志培训班讲课时,仍说地方志是地理学的分支,要求按地理学纂修地方志。其实地方志早已姓“志”了,只是与史地两家有血缘关系。北京社会科学院曹子西、朱明德任主编、陆奇任执行主编《中国现代方志学》总撷旧论,博考新著,用大量史实全面系统记述了地方志的产生、演变和发展历程,明确提出是当代中国一门新兴的综合学科,其本质属性是资料性著述。     

郑州小双桥遗址出土陶器上的朱书文字略探

小双桥遗址出土陶器上朱书文字中,有一部分和青铜器上面的族徽属于同一性质,为族氏的标记。朱书数字和祭祀礼仪有关,极可能是祭祀活动时用以表示祭器陈列位序。     

试论归因论与外语学习的关系

动机是影响人们学习外语的一个重要因素,因此探讨动机理论与外语学习的关系对于指导外语教学有很大的益处。外语学习具有普遍性的失败经历对于人们的外语学习有很大的影响,应用归因论对外语学习中的失败与成功进行有利于激发学生学习动机的努力归因是学好外语的关键因素之一。教师要提供努力反馈,拒绝接受能力归因,树立努力与成功相连的典范,使努力与持之以恒成为课堂的规范以激励学生的努力归因。     

明代佛教寺院农业问题初探——以明代佛教方志为中心的考察

寺院农业是明代农业的重要组成部分。本文根据明代佛教方志对寺院田产的来源、耕作模式以及农作物等作了介绍,并讲述了明代寺院田产与民间田产的纠纷。