东汉初年西北边郡的省并与徙吏民问题

省郡指边郡的放弃,意味着行政体系在空间上的收缩;徙民则是指农耕居民向内地迁移,意味着农耕区的内缩;徙吏则体现了行政机构的撤销,意味着行政建制的部分省弃,与省郡在性质上是一致的,但是有程度上的区别。一般来说,前者可以涵盖后两者,省郡的同时亦是徙吏民;但是后两者不等于前者,徙吏民并不代表省郡。笔者还指出东汉初年的省郡和徙吏民并非消极退让之举,而是保民安边之策,并为西北边防形势的好转创造了条件。     

杜维明现代知识分子观述评

五四时期,在救亡图存的社会运动中,西化派的知识分子对传统文化特别是儒家文化的阴暗面进行了猛烈的攻击,而保守派则在继承的同时艰难地寻求着儒家传统的现代转化。面对传统文化在现代所受到的强大挑战,现代社会的知识分子应该在关切政治、参与社会事务的同时,积极继承发扬传统文化中的精华,为实现传统文化的现代转化作出自己的贡献。杜维明的这一现代知识分子观在我们看来有其合理之处,同时还存在着一些不足。     

《清史列传》与《清史稿》所记"礼坝要工参劾案"考异

一、"礼坝要工参劾案"的缘起 嘉庆十七年(1812)四月下旬,礼坝要工开启,以宣泄洪泽湖水,免得蓄水过多导致高堰溃决.但至六月,湖水冲动坝下土石椿木,礼坝出现险情.至八月,礼坝坍塌,跌塘形成巨口,无法堵合,致使湖水大洩,下河州县被水成灾.两江总督百龄与南河总督陈凤翔之间,围绕礼坝要工,有一段相互参劾的恩怨,笔者姑且称之为"礼坝要工参劾案".关于此事,据<清史列传·陈凤翔传>记载:     

风情风俗铁岭博物馆藏仇英款清明上河图

铁岭市博物馆1987年于开原民间收购一幅手卷,仇英款《仿张文友清明上河图》。此画卷为绢本、设色,纵38、横832厘米。其中引首长164厘米,画心纵37、横358厘米,尾长310厘米,上、下裱有0．5厘米宽的绫条。     

河南出土的商代玉器

约在公元前1600年,商汤灭夏,建立商王朝,并以郑州为都城,称为亳都。至公元前14世纪,商王盘庚迁都城于殷（即今河南安阳小屯村及其周围地区）,至帝辛（纣）止,因此后人把商也称“殷商”。以盘庚迁殷为标志,商王朝可分为前后两期。     

信访工作在建国初期社会建设中的作用

建国后人民群众通过来信来访的方式向党和政府反映大量的社会问题,主要集中在失业问题、干部的官僚主义和违法乱纪问题以及三农问题。信访工作在建国初期对于化解各种社会矛盾和推动社会建设起了重要作用。     

汪伪奴化教育政策述论

汪伪国民政府建立后,为配合日军对沦陷区的侵略和统治,消灭中国人民的抗日斗志和民族意识,大肆推行奴化教育,制定了一系列奴化教育的宗旨、方针和政策,并随着日本侵略战争的需要而变化。汪伪奴化教育政策以太平洋战争爆发为界点,分为前后两个阶段。在前一阶段,汪伪奴化教育政策紧紧围绕“和平反共建国”的卖国方针制定并组织实施;在后一阶段,为配合日本所谓“大东亚战争”,汪伪将包括教育在内的社会生活的各个方面都纳入了战时轨道,其教育政策也是围绕着“完成战争之使命”而制定。汪伪的奴化教育政策遭到了沦陷区广大爱国师生的反抗,其最终结果只能是失败。     

再议秦始皇帝陵墓方向与陵园方向——墓向与陵向二元结构并存的秦始皇帝陵园

秦始皇帝陵园陵向研究中存在东向说和坐南面北说两种观点。通过研究,秦始皇帝陵墓以东墓道为主墓道、坐西面东是沿袭秦公帝王陵墓本身的传统;就陵园整体来说,其当为坐南面北的结构,这种布局是结合陵区地形,并综合交通形势等因素而形成的。秦始皇帝陵将陵墓方向与陵园方向进行了有机的统一,并有可能影响了西汉帝陵的布局。     

旅游目的地推行旅游年票的可行性及对策研究——以"一卡游河南"为例

本文通过文本分析和问卷调查,以"一卡游河南"为例,分析了大众对推行旅游年票的看法以及推行旅游年票的可行性,并对旅游年票与年票推行措施进行了初步探讨,以期对我国旅游年票的推行起一定的借鉴作用.     

先周文化研究述论

先周文化一直是考古学界关注的问题之一。自上世纪30年代至今,对于先周文化的研究,大致经历了三个阶段,形成了四种主要的观点。通过对刘家文化、郑家坡文化、关中西部商文化、碾子坡文化等的分析,我们认为郑家坡文化与西周文化一脉相承,以联裆鬲等为代表的文化因素是周人的固有文化因素。