荆门罗坡岗墓地研究

罗坡岗墓地是一处战国晚期楚遗民"士"级族墓地,至少包含九个"核心家族",起码可分出两个支族。可识别出多组夫妻并穴合葬墓、兄弟辈并葬墓、父子辈墓等。罗坡岗墓地存在士级墓葬和普通族人墓葬两个阶层,存在随葬"鼎"核心组合的上层系统和随葬"鬲"核心组合的平民系统。墓地强烈的军事色彩,表明当时还存在家族式的基层军事组织。墓地的主体面貌为楚文化,说明秦国占领区基层楚人的文化传统没有普遍地改变。     

清朝的人口迁移及其社会经济影响

清朝人口迁移规模巨大有两个独特的原因:一为清朝人口的快速增长;二为清朝赋税制度的改革,实行摊丁入亩,使人民获得自由.人口迁移的方向也不同于前朝,总趋势是从中原、江南等人口稠密区向人口稀少的边疆、山区、海岛迁移.清朝的人口迁移缓解了人口相对过剩的压力,使先进的生产技术和生产方法得当传播,有利于经济发展.从而对当时的社会产生了广泛的影响.     

全球史视野下的秦汉考古学体系重构

秦汉考古学是中国考古学的重要组成部分,自近代西方考古学传入中国以来,秦汉考古就一直备受学界关注和重视,先后编撰出版了一系列秦汉考古教材,但由于理论构建与体系建设的滞后,阻碍了秦汉考古学的学科发展,重新构建秦汉考古学体系已刻不容缓。全球史从一种编纂世界历史的方法演变成为研究历史的一种新的视角,为从动态角度研究文化和历史变迁提供了新方法。在秦汉考古学体系的重构与建设中,我们在坚持唯物史观为指导的同时,应有选择地吸收借鉴全球史的理论方法。     

绿色农业视角下青海特色农业发展路径及对策

绿色农业是二十一世纪农业发展的理想模式。青海独特的地域环境和资源条件形成了丰富的特色农业资源,也为发展绿色农业奠定了基础。文章通过对青海特色农业绿色化发展条件的分析,指出了特色农业的发展目标,并提出了实施路径及相关对策。     

塔西佗历史书写中的“年代记”及其政治功能北大核心CSSCI

塔西佗以传统“年代记”体裁写作自奥古斯都到图密善统治时期的历史。他的历史探讨最深刻的人性与政治的关系,以此论证元首政体的好坏与统治者品性之间的联系。塔西佗的政治生涯大部分在图密善时代度过,在图拉真统治时期开始写作历史。图密善的暴政使他对历史写作持谨慎小心的态度,而暴政带来的影响使他希望通过历史写作给贵族阶层提供政治教诲,培育政治上的审慎美德,以便服务于国家。历史写作上的谨慎和提供教诲的愿望,使他放弃了当时流行的皇帝传记体裁而选择传统“年代记”体裁。尽管“年代记”与皇帝传记一样,都把皇帝作为叙述中心,但塔西佗研究的重点是皇帝的统治技巧、计谋和贵族阶层对此的回应,这种叙述体裁的选择因而也是其写作意图的组成部分。     

基督教新教传教士与中国盲文体系的演进

盲文的产生为盲界打开了认识光明世界的门扉,为盲教育开辟了通衢,而近代的盲人特殊教育又与人性尊严、人权神圣和人类平等不可或分地联结在一起,人类的文明形态因特殊教育的出现而迈进了一大步。中国盲文由基督教新教传教士率先引介创制,由康熙盲字到大卫·希尔等诸种盲文法,再到心目克明。20世纪20年代后,中国盲文的改进转由国人接棒,反映出一国语言文字的改进最终有赖于国人自身,他们才是自己母国语言的主体和传承人。     

论光绪朝的继统之争

在慈禧的操弄下,光绪继位,但留下诸多危机变数,从而引发摇荡朝局数年的继统立嗣之争.先有广安、潘敦俨的奋起,继有吴可读尸谏,最后以群臣参政的方式得以解决.而类似吴可读这样愚忠以至不惜舍生事君者也渐成末世绝响,清流们的"烟墨烂然"不过是传统社会向近代转型时期的回光返照.     

赤峰市元宝山区大营子辽墓

2000年 5 月和 2004 年 5 月,赤峰市元宝山区文物管理所在小五家回族乡大营子村后山分别清理了三座早期被盗辽墓。一、地理位置及墓葬分布大营子村位于赤峰市元宝山区政府所在地平庄镇西北约30公里,这里是燕山山脉分支努鲁儿虎山西侧的北缘,属老哈河流域。村的东南有一条长约 35 里由东北———向西南走向的季节性河流塔子川,村的东、南、西三面被海拔较低的群山环抱,墓葬就座落在塔子山地势较缓的南坡台地上(图一)。图一　赤峰市元宝山区大营子大营子村北的塔子山是一座孤峭挺拔、巍岩壁立的孤山,山顶立有自治区级文物保护单位“塔子山…