Chemical analysis of white porcelains from the Ding Kiln site, Hebei Province, China

The Ding kilns were some of the most famous early kilns of medieval China, producing huge quantities of white and cream-white porcelains of outstanding technical and aesthetic quality. Since 1949 they have been excavated three times, in 1965, in 1987, and in 2009 respectively. In this latest study 69 white porcelain sherds from assured contexts and from the 2009 excavations were analyzed using laser ablation techniques (ICP-AES). The samples date from Five Dynasties, Northern Song and Jin Dynasties respectively (early 10^th to early 13^th C CE). The results show that Ding wares of different times show different characteristics that can be demonstrated through chemical composition. During the early phase of production the Ding ware bodies consisted largely of high firing kaolinitic clays with predominantly calcareous materials as fluxes. After the early Northern Song Dynasty, some calcareous material was replaced by a more potassic material. The compositions of the glazes show a parallel evolution to the bodies. However, because the glazes are very low in titania it seems unlikely that the main clay ingredients of the bodies could have been used in the glaze recipes. For much of the kiln site’s history the glazes appear to have been made mainly from the same siliceous flux-rich materials that had been blended with the main body-clays used to make the Ding ware porcelains, plus some extra calcareous material. The P₂O₅ contents of the glazes suggest that wood ash may have been one source of CaO in the glaze recipes.     

景德镇早期青白瓷的器型与色度

早期青白瓷是学术界关注的热点之一。2006年发掘的铜锣山、道塘里窑址被认为是景德镇地区最早烧造青白瓷的窑业遗存。借助类型学和色度学方法,本研究对两窑出土早期青白瓷进行了系统分析和研究。结果表明,所谓的早期青白瓷,绝大多数更接近于定窑白瓷,而明显不同于典型的湖田窑青白瓷。研究为了解景德镇地区早期青白瓷的釉色特征、技术来源与发展脉络提供了重要的科学线索,为进一步研究景德镇早期青白瓷的缘起与演进奠定了基础。     

《全元文》失收墓志七篇补遗

<全元文>是近年来古籍整理的一项辉煌成果,但因工程浩大,难免有所疏漏.本文从<山左冢墓遗文>、<古志石华))、<台州金石录>、<句容金石记>、<越中金石记>、<吴中冢墓遗文>中辑得其失收墓志7篇.     

“刻毡为形”试释——兼论突厥的祆神祭祀

突厥人曾经信仰祆教,祭祀祆神时不立祠庙,而是将"刻毡为形"的祆神像悬挂在竿上进行祭祀,这种祭祀方式与突厥人的游牧生活相适应。在条件具备的情况下,一些突厥人也在祆祠中祭祀。"刻毡为形",就是以缂毛工艺织造出祆神的图像,这种图像可能与敦煌等地祆祠和赛祆仪式中悬挂的祆神画像类似。突厥人以"脂苏"涂抹祆神像的做法,源自波斯祆教徒以麝香和苏涂抹祆神像的祭祀仪式,突厥人通过粟特人学习到这种仪式。     

山东寿光双王城制盐遗址的科技考古研究

自古至今,食盐的生产(现代称为食盐化工)都在国计民生中占据着重要地位①。春秋时期,盐成就了齐晋等国的霸业;而从西汉武帝开始一直到明清,它与铁构成了国民经济的两大支柱,一直为官府所操控而不允许私人经营。而考古研究更是将我国官营食盐生产的年代推进到了殷墟时期。最近对山东寿光双王城②以及东营南河崖制盐遗址的考     

湖北宜昌万福垴遗址出土费昂斯珠科技分析与研究

湖北宜昌万福垴遗址是西周中晚期至春秋时期的以楚文化为主的遗存,以该遗址M8出土的费昂斯(faience)珠为研究对象,以期通过分析其成分和结构特征并讨论其工艺特征,丰富对长江中下游地区该时期费昂斯的相关认识。本研究使用扫描电子显微镜,分析结果显示费昂斯制品以富钾费昂斯及混合碱费昂斯为主。再依据以往发表的西周时期费昂斯制品的科技研究,结合考古发掘相关材料,试图从费昂斯器物使用方式的角度,窥视其在古人精神文明进程中的角色,反观费昂斯在中原地区的发展脉络。     

试论中国历史文化名城的创建与保护——以山东省泰安市为例

从长远看,创建与保护中国历史文化名城对保护城市风貌、延续城市文化以及发展城市经济都具有重要意义。本文对中国历史文化名城的创建和保护中的几个关系问题进行了阐述探讨,提出历史文化名城的发展必须在保护的基础上发展;发展旅游业必须处理好文物古迹保护和利用之间的关系;城市的建设和发展必须克服长官意志,注重长远利益和整体利益,保护好城市中的文物古迹和历史文化氛围。本文还针对山东省泰安市创建中国历史文化名城过程中的问题和对策进行了剖析。     

南阳麒麟岗西汉墓中出土的后石家河文化玉鹰

1989年南阳麒麟岗西汉墓M8出土了一件后石家河文化时期减地阳线纹的玉鹰残件。根据其他遗址出土或传世的类似形制遗物,对这件器物进行研究性复原。复原后发现该件玉鹰为目前已出土的后石家河文化时期尺寸最大的圆雕玉器,为探讨后石家河文化时期的玉器传播提供了新的资料。     

辽中京遗址采集细白瓷的成分分析及年代问题研究

为合理编制《辽中京遗址保护规划》,规划课题组对辽中京的历史沿革和遗址遗存进行了全面的调查、研究和评估。为此,采用能量色散X射线荧光(EDXRF)分析方法,对采集自内蒙古宁城县辽中京遗址的细白瓷进行了主量元素测定。所测数据与定窑、龙泉务窑细白瓷文献数据进行比较。统计显示所采细白瓷中67%落在定窑五代至北宋产品主成分区域内,说明遗址内细白瓷主要为辽代遗存,多产自北宋的定窑,充分反映了宋辽之间的密切交流。结合科技分析结果,推断城址内部分夯土遗存可以早至辽代晚期或金初。研究结果有助于确定辽中京遗址的辽代遗存,为保护规划的编制提供了科学依据。     

论撒拉族商业文化——概念、形成环境及功能

撒拉族是我国少数民族中一个独特的民族,在我国10个信仰伊斯兰教的民族中,撒拉族的商业发展令人瞩目,根本原因在于商业实践背后的商业文化在起着巨大作用。什么是撒拉族商业文化,它形成的环境是什么,又具有什么样的功能,将一一揭开这些问题的答案。