旅游视角下的上海F1大奖赛

F1作为世界三大赛事之一,将于2004年9月正式在中国举办上海大奖赛。F1大奖赛凭借其巨大的影响力,将为上海带来众多的社会经济效应。本文阐述了F1旅游活动的游客动机以及细分市场,分析了相关行业在F1旅游中的作用;同时,从城市旅游形象、旅游环境、基础设施、旅游经济、旅游产品几个方面论证了F1大奖赛是上海旅游发展的新极点。     

北赵晋侯墓出土叔 方鼎铭文研究

本文分四段：(1)叔 方鼎铭文释文。(2)叔 是第二代晋侯之名,(M114)之墓主即叔 。(3)铭文所提示的历史事件。(4)附记：十四月。唐叔虞是武王之弟。     

世界史研究发展的当代背景

整体的“世界史”概念是在地区国别史研究的基础上逐步形成的,对“世界体系”认知的热情从来也没有像第二次世界大战以后这样高涨。这种学术现象的出现是以经济发展全球化、生活模式单一化、价值观念趋同的趋势为大背景的。可以认为,真正意义的世界史观念是全球经济一体化不断深化和不同文化交流日益频繁这一形势在历史研究领域引起的反应。作为全球化的逆向思维,强调对话反对对抗,强调联系和交流反对封锁,对各个民族原创文明的探讨成为文化知识界的共识。对多元文明,特别是不同文明之间“联系”的探讨是整体世界史研究发展的又一种深层动力。整体的宏观的世界史研究与地区国别史研究相辅相成、互相促进。现代科技水平和新科技观念迅猛发展,促进了地区国别史、专门史、断代史学者的交流,加强了世界各地学者之间的联系,打破了历史学和其他哲学社会科学学科、甚至自然科学学科之间的壁垒,交叉与对比研究为世界史研究的新发展开辟出无限广阔的空间。     

商王朝疆域探索

商王朝的疆域 ,是一个有待深入研究的课题。随着考古发掘的日益增多 ,可以与文献相互参照并结合甲骨文资料 ,逐步找出解决这一问题的途径。从目前掌握的文献与考古资料 ,可以明确看到 ,对商王朝的疆域可以分三个层次来探讨 :一是商王朝的直接辖区即王畿 ;二是商王朝行政、信息所达 ,基本上能够管理的地区 ;三是商王朝影响所及的地域。在三个层次中 ,惟有第二个层次才是商王朝的疆域。据此 ,《汉书·贾捐之传》所言之“东不过江黄 ,西不过氐羌 ,南不过蛮荆 ,北不过朔方” ,正是商王朝的疆域所至     

邓小平农民脱贫致富思想

邓小平农民脱贫致富思想 ,是以消灭贫穷论为基础和理论出发点展开的。它包括互相联系的三个组成部分 ,即农民脱贫论、农民致富论、农民扶贫论。邓小平的农民脱贫论揭示了农民脱贫的保障条件、农民脱贫的意义、农民脱贫的途径与方式 ;农民致富论阐明了农民致富性质、致富方法、致富道路、致富保证等思想 ;农民扶贫论包括扶贫的必要性和重要性、扶贫的基本思路及方法等方面     

从灾害经济学角度对“三年自然灾害”时期的考察

1959～1961年我国经历了“三年经济困难”时期。关于其主要成因,1978年前一直错误地完全归咎于三年自然灾害。但近年来国内外又发表了一系列文章,认为这三年“风调雨顺”,根本没有自然灾害,“人祸”即决策错误是唯一的原因。本文根据对灾情、受灾面积等资料图表的分析,证实这三年发生了持续的严重自然灾害;同时分析了各种决策错误带来的不同影响,重点把粮食作为决定国家经济兴衰的生命线和因果关系链的比较指数,用计量方法分析当时农村因灾减产、因决策错误减产、因高征购而减少粮食存量之间的比例状况。本文的结论是:从农业粮食减产因素看,自然灾害略大于决策错误;从农村一个时期的集中缺粮情况因素看,决策错误影响远大于自然灾害,可以说是“三分天灾,七分人祸”。     

说花园庄东地甲骨卜辞的“丁”——附:释“速”

最近公布的殷墟花园庄东地甲骨卜辞中,多次出现一位当时还活着的、称为“丁”的人物,从卜辞内容可以看出其地位甚高。本文主要通过指出这批卜辞中与历组一类占卜同事的一组卜辞,肯定了“丁”就是当时的商王武丁。以“丁”称呼时王武丁,究竟应该如何解释尚待进一步研究。同时,也可以进一步推定这批卜辞的时代,当为武丁晚期而非整理者认为的“武丁前期”。此外,这批卜辞中多次出现的一个整理者隶定作“”的字,应释为“速”,意为“召”、“召请”。旧有殷墟卜辞中一个或释读为“眚”、“软”、“喘”等的字,应释为“” ,读为咳嗽之“嗽”。     

林天蔚与隋唐史研究

林天蔚是国际知名的历史学家.他在隋唐史、敦煌学、宋史、香港史、方志学等领域卓有成就.<隋唐史新论>是其在隋唐史方面的代表作.该书特点:一学术视野宽阔,对国内隋唐史研究,特别是对国际汉学的隋唐史研究有深入的掌握.二具有隋唐史研究的整体观,善于从宏观的角度,把握隋唐史的特点.三立论高远,许多观点在学术界产生了重要影响,对隋唐史研究做出了重要贡献.     

张叔驯先生的集钱生平

浙江湖州南浔鼎盛时期在清末民初,由于经营丝绸、盐运起家,致有"四象、八牛、七十二磴狗"之称.大富者则有:刘、张、庞、顾四姓,他们既富且仁,在发展经济的基础上都重视推进文化教育事业.     

晚清政府对蒙古族的国语教育政策

“国民国家”构筑意味着将域内全体居民培养成同质性国民。能将国民统合为一体、养成同质性国民的,唯有国民教育一途而已。本文希冀通过考察以东北地区为中心的晚清蒙古族国语教育,剖析晚清政府如何通过国民教育来培育具有同质性的国民这一问题。同时,通过探讨蒙古族对国语教育的反应,考察晚晴少数民族国民教育的实际状态。