清代常平仓粮食储额的空间格局

根据嘉庆《大清会典事例》和不同年代刊印的《户部则例》中的记载,结合有关人口、灾害数据,恢复了清代常平仓粮食储额的空间格局。通过分析发现,康雍时期,各地常平仓粮食储额的确定,依据地区规模和人口数量,较为简单和整体划一;乾隆以来,常平仓储额在空间分布上呈现东部和西北地区高、中部和西南地区低的格局,它的形成受到了人口数量、受灾情况、地理条件、区域脆弱性和政治、军事等因素的影响,具有一定的合理性。     

隋通济渠与东都洛阳城布局

本文以为今天所看到的唐东都洛阳城始建于隋炀帝大业元年,其规模和布局没有大的变化.提出宇文恺规划和营建东都洛阳城时,是在西苑引谷水和洛河入积翠池,经皇城前黄道渠入通济渠的.后因谷洛河多次暴涨,改变了原来皇城前的水道布局,后来人们统称其为洛河.     

端午节俗的传统要素与当代意义

端午节是中国传统节日中民俗内涵最丰富的节日之一。端午节俗传统由全生避害、人神祭祀、饮食节物、竞技娱乐与家庭人伦五大要素组成,它们适应了传统社会民众共同的时间生活需要,五大要素的相互关联与互补也保证了端午节在中国传统节日体系中的稳定地位。近代以来由于西方技术与文化的进入,端午节俗传统要素逐渐失落,端午节社会地位显著下降。在强调文化多样性,推动传统节日复兴的今天,端午节对当代中国人来说十分重要,我们应该从传承与建构民族文化的角度,来重新认识端午节俗文化,重新强调端午节在身体保健与社会伦理方面的特殊意义。我们需要重视当下民众的精神与社会生活需要,让端午节继续发挥为广大民众服务的社会文化功能。     

18世纪清宫佛堂供龛的样式及其艺术特征

清宫所供奉的藏区各地进贡和造办处铸造的佛像甚多,但长期以来由于受保存条件所限,大量佛像与所装供之供龛被分置庋藏,学者们在研究佛教造像的同时并未对其供奉形式予以足够重视。浏览清宫造办处档案可以发现,18世纪有关宫中造龛的记载不胜枚举。本文拟从归纳清宫供龛的基本样式和龛、像关系出发,对供龛的艺术特征及其所体现的时代精神和宗教情感等进行尝试性分析,以期全面把握清代宫廷藏传佛教艺术的整体特征。     

几张鱼目混珠的中国农工银行壹圆券

中国农工银行是由原大宛农工银行改组,于1927年2月正式成立的。该行为商办,开办目的在于以农工银行扶助农工业的发展。开办资本金为1000万元(实收500万元),是为民国时期一家重要的民办商业银行。中国农工银行得到当时北洋政府的特许发行银圆兑换券,该行的第一版银圆票在1927年开始发行,发行的主币面额为壹圆(图1、图2)、伍圆、拾圆三种,辅币面额为壹角、贰角、伍角三种。1935年国民政府实施法币政策,中国农工银行的纸币发行权被取消,该行发行业务由中央银行接收。最近见到了几张“特殊”的中国农工银行壹圆券(图3、图4、图5、图6)。这三张壹…     

户部银行时期的大清银行兑换券

大清户部银行成立于光绪三十一年(1905),三十四年(1908)改名为大清银行,辛亥革命后,改组为中国银行。三个阶段的银行都发行了各自的纸币。中国钱币博物馆的工作人员最近在整理馆藏品的过程中,发现了几张值得注意的光绪三十三年(1907)的大清银行纸币,面值有一元、五元;地名有汉口、上海(太原);有票样、流通券。兹分别介绍如下。1.汉口地名一元银元票(封二图1、2):横式,票幅为117×77mm。正面:黄、绿色,四角大“壹”字,下边框内横书“大清银行兑换券”,上边框对应满文。票芯中心直书“壹圆”而以龙绕之;其右直书“汉口通用银圆”,其左为“光绪…     

考说在中国发现的罗马金币——兼谈中国钱币博物馆17枚馆藏罗马金币

一、过去在中国境内发现的罗马金币长期以来,古代东西方的交往一直是引人注目的课题,不少历史和考古工作者在这方面倾注了许多心血。一些研究者关注古代西方流入中国的货币,认为这是昔日东西方交流的可贵物证,从钱币的时代、发现的地点,可以提供很多可贵的线索。其中在中国发现的罗马金币*一直是个被关注的重点。例如夏鼐就曾说:“1953年在西安附近的咸阳底张湾的一座隋墓中,出土了一枚东罗马(拜占庭)帝国的金币。这枚金币于1954年在北京的全国出土文物展览会中陈列时,立刻引起大家的注意,都以为这是中西交通史上的很重要的物资资料。”①近…     

正定隆兴寺发现的带铭文望砖

坐落在正定县城东隅的隆兴寺是国内著名的佛教寺院,其主体建筑大悲阁始建于北宋开宝四年（971年）,1997年8月24日～1999年9月20日,经国家文物局批准进行了落架重修。在拆除抱厦时发现带铭文的望砖15块,其中阳文砖8块,阴文砖7块,另有部分划刻纪年瓦。现分别介绍如下：     

稻盛和夫的经营与日本的文化模式

美国人类学家本尼迪克特在《菊与刀》中提出的“耻感文化”的概念已经为学界熟知,实际上,这一概念的理论基石——“文化模式理论”更有助于我们全面地认识日本文化。本文将运用“文化模式理论”分析稻盛和夫的经营活动,并且指出,稻盛哲学具有明显的日本特色:讲求实用主义,固守民族传统,提倡“和魂洋才”等。     

稻盛和夫的利他经营思想

利他经营的思想是稻盛和夫经营哲学的重要组成部分。本文从伦理道德的角度分析了利他经营的思想,并指出这一思想是在心理学和佛教的影响下,以“反稻盛事件”为契机形成的。文章最后结合实例探讨了利他经营的思想在京瓷发展中的作用。