Sign Geography

Signs are significant elements of cultural landscapes throughout the world. Through their form and content, signs reveal a variety of information about places ranging from locational and physical geographic data through social, economic and political characteristics. Signs, which tell of past events, current conditions and future expectations, are landscape notes on the geography of change. Signs are frequently evidence of cultural diffusion and convergence. Many signs give direction to human activity and symbolize societal quest for order. Others reflect tastes, values and attitudes, in concert with prevailing belief systems. Signs are both cultural phenomena and landscape statements that attest to the way of life in a place.     

A la recherche du “récit de l'Arche”: à la recherche de Saül. De Shilo à Gibea

ABSTRACT

Depuis l'étude fameuse de Rost, le “récit de l'Arche” est devenu une unité narrative indépendante dans le premier livre de Samuel. Les travaux successifs ont toutefois peu à peu ruiné la cohérence de cette unité en lui enlevant son aboutissement avec David à Jérusalem (2 S 6) et même en la faisant commencer dès 1 S 2. S'il apparaît opportun de faire débuter le récit avant 1 S 4, pour garder le contexte de Shilo et du prêtre Éli, on peut alors tenter de le faire dès 1 S 1. Pour cela, il importe de lire le récit de naissance de ce premier chapitre non comme étant celui de Samuel mais comme celui de Saül. En effet, les indices littéraires de ce texte montrent que le nom “Samuel” ne correspond pas au contexte narratif. Or, comme Samuel est totalement absent du “récit de l'Arche”, on peut dès lors proposer une lecture des premiers chapitres sans ce personnage, pas en délimitant des unités narratives indépendantes mais en recherchant une strate rédactionnelle ancienne. De cette manière, ce “récit de l'Arche” devient bien plus un “récit d'accession au pouvoir de Saül”, récit qui nous mène de Shilo (1 S 1; 4) à Gibea (1 S 7,1; 10; 14), en passant par Rama et son voyant anonyme (1 S 9).     

Recent contributions to the study of ritual trance

Michael S. Laguere. Voodoo Heritage. Foreword by Vera Rubin. Beverly Hills/London, Sage Publications. 229 pp. Glossary, bibliography, index. $24.00.

Richard Katz. Boiling Energy: Community Healing among the Kalahari Jung. Foreword by Richard B. Lee. Cambridge and London, Harvard University Press, 1982. xix + 329 pp. Map, photographs, glossary, bibliography, index. $25.00

Michael Lambeck. Human Spirits: A Cultural Account of Trance in Mayotte. New York: Cambridge University Press, 1981. xx + 219 pp. Tables, figures, stylistic conventions, appendix, notes, bibliography, index. $32.50.     

Psychology versus anthropology in drug use studies: The representative case method

James V. Spotts and Franklin C. Shontz. Cocaine Users: A Representative Case Approach. New York: The Free Press, 1980. x + 517 pp. Tables, Index. $ 19.91, cloth.     

Heterodox structuralism

Charles D. Laughlin, Jr. and Eugene G. d'Aquili. Biogenetic Structuralism. New York: Columbia University Press, 1974. 211 pp. Figures, tables, references, and index. $10.00 (cloth).