汉代墓葬用柏及其原因分析

两汉时期,无论从文献记载还是从考古发掘来看,墓植柏树与墓葬用柏现象十分突出.究其原因,有两个方面:一是,柏木本身的特性及其所引申出来的文化内涵为其盛行奠定了基础;二是,汉代本身独特的文化元素与之融合,互为促进,主要表现为尊亲忠孝的儒家思想、尊君一统的社会秩序、视死如生的厚葬之风.     

内蒙古五当召的土族喇嘛

五当召位于内蒙古包头市东北五当沟,距包头市约七十多公里的车程。召在蒙古语里是寺院的意思。五当召是内蒙很有名的藏传佛教寺院,距今已有200多年的历史了。据寺院的喇嘛介绍,五当召是藏传佛教三大寺之一。有本旅游图集也说五当召和西藏布达拉宫、青海塔尔寺齐名,是我国喇嘛教三大名寺。此前我倒是从没有听到这种说法。况且,布达拉宫作为历代达赖起居的宫殿,通常也不把它列入寺院之列。譬如,我们说黄教六大寺院,其中便没有布达拉宫,当然也没有远在内蒙的五当召。这六大寺院是拉萨的甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺、日喀则的扎什伦布寺和甘青两省的…     

论晏阳初科学普及思想

晏阳初在从事平民教育和乡村改造的实践过程中,为使广大农民摆脱愚、弱、穷、私的困扰,积极倡导科学普及,提出了“博士下乡“的口号和“农民科学化、科学简单化“的原则方法、以及一整套实施科学普及的程序,形成了丰富的科学普及思想.在今天看来,仍然具有极大的学习与借鉴意义.     

基础设施投资与中国经济增长的地区差异研究

本文应用生产函数法和我国19962000年度混合数据,从全国各地区的层次进行分析,估计基础设施对经济增长的产出弹性,以及不同地域的显著性差异。得到的估计结果是基础设施投资的人均GDP产出弹性为0187;不同地域基础设施对经济增长的影响存在明显差异。本文分三部分。第一部分是引言,介绍了有关的研究文献;第二部分应用生产函数建立模型进行估计;第三部分是结论和政策建议。     

唐代礼官服色考——兼论《步辇图》的服色问题

传阎立本《步辇图》是一幅写实风格的艺术作品,描述了唐太宗接见迎娶文成公主的吐蕃赞普使者历史场面。该作品中包涵的有关隋唐时期服饰方面的图文信息,对于中国服装史研究有着重要的意义。笔者通过对唐代服色制度历史文献资料的整理与考证,结合前人的研究成果,试就图中引班使者的礼官所着官服之色名、品级以及该图中所绘场面的具体时间展开研究与探讨。     

努力保护好我省非物质文化遗产

什么是非物质文化遗产非物质文化遗产是各族人民世代相承,与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式和文化空间。非物质文化遗产既是历史发展的见证,又是珍贵的、具有重要价值的文化资源。非物质文化遗产与物质文化共同承载着人类社会的文明,是世界多样性的体现。我国非物质文     

影视史学刍议

影视史学是指历史学家"以视觉影像和电影话语表现历史和我们对历史的见解"的一门学问,而不是指有关历史影视的研究.影视史学概念的问世不仅表明影视等视听媒体可以用来表现历史,而且也表明影视史学和传统的书写史学可以比肩发展.但是作为历史学的一门新兴的分支学科,影视史学还有很长的路要走,还不能对书写史学构成挑战.     

学习贯彻十七大精神,为发展社会主义民主政治做贡献

中国共产党第十七次全国代表大会是在我国改革发展的关键时期召开的一次十分重要的会议,会议高举中国特色社会主义伟大旗帜,描绘了在新的时代条件下继续全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化建设的宏伟蓝图,为我们继续推动党和国家事业发展指明了前进方向,     

Path dependence in the evolution of resort governance models in China

Governance models have attracted growing academic interest in the recent literature on resort development. In transitional China, resort governance models have been evolving in step with the country's marketization and modernization. This paper reports on a case study of the governance models relating to the Yalong Bay National Tourist Resort (YBNTR), one of China's most famous resort destinations. Two approaches to data collection were used in this study: secondary data from local governmental agencies and companies, and in-depth interviews with 18 key personnel involved with the resort. This study, by reviewing the evolution of YBNTR governance models, shows that a path-dependence context impacted on its evolution. By integrating the ‘road juncture’ approach to understanding path dependence with elements of Institutional Costs Theory, a proposition for the formative mechanism of path dependence in the evolution of the YBNTR governance model was formulated and tested. It is demonstrated that, at the key time junctures for decisions on YBNTR governance models, influential actors (e.g. local government, the developers, and nearby communities) were theoretically provided with multiple choices. However, the existence of institutional costs structured the potential options of the actors in two ways: on the one hand, the opportunity costs of giving up the previous governance model had to be calculated and taken into account; and on the other, the potential additional costs of adopting a new governance model also had to be calculated and considered. Additionally, institutional legacy and interest group (the main developer, nearby villagers) bargaining capacities also influenced institutional costs and returns in different directions and to varying extents. These also conditioned the future directions and trajectories in the evolution of appropriate governance models. This study expands previous theories of path dependence in institutional change, and thus contributes to the understanding of institutional changes in Hainan and transitional China.     

“驳马—贺兰部”的历史与贺兰山名称起源及相关史地问题

汉初,今贺兰山一带就有驳马—贺兰部住牧,贺兰山因而得名,意为"贺兰人的山"。"贺兰"系突厥语hala at(ala at)的音写,汉译则为"驳马",是早已绝种的野马"驳"(突厥语ala,蒙古语alaγqulan)与家马杂交而形成的种群。突厥语hala at(ala at)又称hala-yundluγ(ala-yundluγ),简称yundluγ,汉语音写为"延陀"。"驳马"即汉文文献中的"汗血宝马"、"天马"、"骢马";突厥、蒙古人又称之为arγumaγ(阿鲁骨)或saγaral,某些方言作ala?a(阿剌筛—阿拉善)。畜养驳马的游牧人被称为贺兰部、延陀部,汉译则为"驳马部";蒙古人称之为alaγ-aduγutan。文章还探讨了驳马—贺兰部的起源、族属以及与月氏休屠部、匈奴、拓跋鲜卑、突厥、薛的关系等问题。