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汉初,今贺兰山一带就有驳马—贺兰部住牧,贺兰山因而得名,意为"贺兰人的山"。"贺兰"系突厥语hala at(ala at)的音写,汉译则为"驳马",是早已绝种的野马"驳"(突厥语ala,蒙古语alaγqulan)与家马杂交而形成的种群。突厥语hala at(ala at)又称hala-yundluγ(ala-yundluγ),简称yundluγ,汉语音写为"延陀"。"驳马"即汉文文献中的"汗血宝马"、"天马"、"骢马";突厥、蒙古人又称之为arγumaγ(阿鲁骨)或saγaral,某些方言作ala?a(阿剌筛—阿拉善)。畜养驳马的游牧人被称为贺兰部、延陀部,汉译则为"驳马部";蒙古人称之为alaγ-aduγutan。文章还探讨了驳马—贺兰部的起源、族属以及与月氏休屠部、匈奴、拓跋鲜卑、突厥、薛的关系等问题。 相似文献
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基础设施投资与中国经济增长的地区差异研究 总被引:14,自引:0,他引:14
本文应用生产函数法和我国19962000年度混合数据,从全国各地区的层次进行分析,估计基础设施对经济增长的产出弹性,以及不同地域的显著性差异。得到的估计结果是基础设施投资的人均GDP产出弹性为0187;不同地域基础设施对经济增长的影响存在明显差异。本文分三部分。第一部分是引言,介绍了有关的研究文献;第二部分应用生产函数建立模型进行估计;第三部分是结论和政策建议。 相似文献
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论晏阳初科学普及思想 总被引:3,自引:0,他引:3
晏阳初在从事平民教育和乡村改造的实践过程中,为使广大农民摆脱愚、弱、穷、私的困扰,积极倡导科学普及,提出了“博士下乡“的口号和“农民科学化、科学简单化“的原则方法、以及一整套实施科学普及的程序,形成了丰富的科学普及思想.在今天看来,仍然具有极大的学习与借鉴意义. 相似文献
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五当召位于内蒙古包头市东北五当沟,距包头市约七十多公里的车程。召在蒙古语里是寺院的意思。五当召是内蒙很有名的藏传佛教寺院,距今已有200多年的历史了。据寺院的喇嘛介绍,五当召是藏传佛教三大寺之一。有本旅游图集也说五当召和西藏布达拉宫、青海塔尔寺齐名,是我国喇嘛教三大名寺。此前我倒是从没有听到这种说法。况且,布达拉宫作为历代达赖起居的宫殿,通常也不把它列入寺院之列。譬如,我们说黄教六大寺院,其中便没有布达拉宫,当然也没有远在内蒙的五当召。这六大寺院是拉萨的甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺、日喀则的扎什伦布寺和甘青两省的… 相似文献
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Wensheng Wang 《Frontiers of History in China》2011,6(3):347-369
Studies of the Qing history have tended to overstate the prosperity of the Qianlong period (1736–95), while taking the ensuing
Jiaqing period (1796–1820) as the crisis-ridden beginning of dynastic decline. To challenge such a simplistic and somewhat
misleading interpretation, this article reappraises the late Qianlong era by examining the dramatic combination of social
protest which largely defined this period. It focuses on the structural and conjunctural origins of these upheavals and uses
them as a prism to investigate the changing state-society relationship. This study conceptualizes the late Qianlong upheavals
as a profound crisis of an overextended empire whose political development had become unsustainable. In addition to facing
the formidable challenges of an expanding society, the late Qianlong state was crippled by the emperor himself and his aggressive
efforts to concentrate power in his own hands. 相似文献
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土族先民鲜卑族是一个古老的民族,在历史上曾经建立多个国家和地方政权,对中华各民族的大融合产生过重大的影响。今年9月,西宁市人大常委会主任、土族研究会副会长包福元同志远赴东北,对鲜卑族的历史足迹进行了深入考察,并撰成此文,又鲜卑族的历史发展脉络进行了详尽的介绍,现本刊特推出此文,以飨读者。 相似文献
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一位成都泉友 ,珍藏一枚造型奇特的钱币 ,钱文为“阿州通宝” ,呈长椭圆形。此钱生坑绿锈 ,品相完好 ,钱长 42 ,宽 2 8,厚 3毫米 ,重 2 0 2克 ,青铜质 ,钱厚字深 ,制作精美。阿州通宝的书写 ,楷书略带行草。背文记面值“拾钱银札”。钱文上“拾钱”的钱字 ,简写成“” ,书法文体落笔神韵 ,刚劲有力。文中通字为一点通。在硬币里称“银札” ,是少见的 ,只有在纸币中称为官札的钞票。这枚阿州通宝 ,经过钱币学会行家鉴定 :属于官炉原铸 ,并非臆造或后铸。但是阿州的地名 ,应该属于什么地区 ,是值得探讨的。我国没有这种形状古钱的记载。但… 相似文献
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鲍永军 《古籍整理研究学刊》2003,(2):49-51
《汪氏二节母家传》是章学诚的一篇佚,收录于清代学汪辉祖所编《双节堂赠言集录》中该对研究章学诚与汪辉祖的生平、交友以及思想颇有价值。 相似文献
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殷商时期的重民保民思想产生于对夏王朝兴衰的总结,经过商汤、盘庚、武丁诸时期的发展形成了丰富的内容,它对于我国古代政治明的提高起到了积极的作用。然而由于发展的权力掌握在统治的手中,真正的主体——下层民众缺乏甚至不能有效地参与,致使它的进展始终为个人因素所左右。 相似文献