节约札赞

勤俭节约是中华民族的传统美德.我们从小时候起,就不断接受着勤俭节约的教育.这方面的名句格言耳熟能详.譬如：     

团结礼赞

土族的先民吐谷浑在中国西部广袤辽阔的土地上立国350余年,曾经金戈铁马、驰骋纵横,上演过一幕幕悲壮的活剧,留下过一段段千古传颂的佳话。星移斗转、沧海桑田,历史在延续,经过岁月淘洗和沉淀下来的传说,便成为了我们宝贵的精神财富。让我们从其中不断地汲取丰富的营养,以陶冶情操,或者得到一些新的警喻和启示。     

马莲 高原五月曼舞的蓝蝴蝶

在高原翠绿的初夏五月,偶尔走进乡间原野,你时不时会看到一种形似蓝蝶般的山花,悠然自得地怒放于满山满坡,有的犹如俏皮的孩童,绽放着幽蓝的笑靥,随一阵清风从路旁探过头来,似在有意勾引你不太在意的视线。其实生长在这片土地上的每一个人都熟悉     

浅谈我国的不可移动文物所有权

第三次全国文物普查中要求普查者对不可移动文物的所有权进行登录,但在登录时出现了所有权认定不准确现象,由于《文物保护法》中对国有和非国有不可移动文物的不同规定,将给以后的保护工作带来不利的影响。因此,要正确把握不可移动文物的所有权,以便为国家制定相关的文物政策提供参考,为文物保护工作提供依据。     

浅论汉代历史理论及特点

汉代历史理论很丰富,可以说有了一些体系。在形式上,不仅体现于史书的序、论、赞以及"寓论断于序事",还有专篇史论、诸子书中的一些相关史论、一些奏疏中的相关史论和政论中的史论,等等;同时,史书的史论在形式上又有一个变化发展过程。在内涵上,不仅对历史中的根本问题作了深入、连续的思考与理论概括,而且还对现实中出现的重大问题作了探讨和理性回答。在方法与特点方面,不仅从天地人参合的思维来探究人类历史演变,显示出汉代人宏阔的理论视野;同时把握历史与现实的联系,使史学形成了通变的分析传统和"为世典式"的致用传统。     

胡适与善后会议

胡适出席善后会议,是他一生中的一件小事。然而,对于这样一件小事,胡适本人却讳莫如深,后世论者亦涉猎不多。本文试对胡适出席善后会议的动机及其在善后会议中的活动作一客观的论述。     

简析2O世纪2O年代胡适的国家统一主张

20世纪20年代的中国,军阀混战,政局动荡,国家四分五裂。面对这种局面,许多关心国家前途与命运的有识之士,纷纷从各自的立场出发,提出了各具特色的国家统一方案。目前,学术界对陈独秀等人在这一时期的国家统一主张多有研究,但对胡适在这一时期的政治主张,尚未作专题研究。本文拟对此作一历史的考察与评析。笔者认为,对胡适在20世纪20年代提出的国家统一主张,我们应作历史的考察与分析,而不应简单地加以肯定或否定。此外,在祖国尚未完全统一的今天,胡适的国家统一主张是否仍具有一定的现实意义,也是一个值得探讨的问题。     

东突厥建牙漠南小考

本文认为经考证可以确认,东突厥牙帐当在漠南,因而谭其骧先生主编的《中国历史地图集》第五册(隋、唐、五代十国时期)把东突厥牙帐标在漠北于都斤山的鄂尔浑河上游地区(今蒙古国境内)不甚妥贴,值得商榷。     

论城市旅游规划与城市规划的相互协调

本文通过分析城市旅游规划与城市规划的特点指出城市旅游规划的局限性与城市规划的权威性,城市旅游规划应依赖城市规划来弥补其局限性,但同时城市旅游规划对城市规划也具有一定的影响作用,城市规划应根据城市旅游发展的要求进行适应性调整。