法国远东学院与柬埔寨吴哥古迹保护修复概略

本文旨在简略回顾法国远东学院(EFEO)百年以来从事柬埔寨吴哥古迹学术研究与保护实践历程的基础上,撷取吴哥建筑保护修复史的视角,对法国远东学院一直影响至今的历史脉络、学术研究、保护实践以及"原物重建法"(Anastylosis)等进行简要的追溯和述评,借此或可为推进中国文化遗产研究院深入开展吴哥古迹学术研究与保护工程实践提供不无裨益的借鉴与参考。     

民族地区负责任旅游扶贫开发模式与实现路径

国外关注贫困问题的负责任旅游研究和实践为我国民族地区旅游扶贫开发提供了新的视角。我国民族地区与贫困地区、旅游资源丰富地区具有高度的重叠性,进而衍生出了多样化的旅游扶贫开发模式。这些旅游扶贫开发模式对民族地区旅游业发展和贫困人口致富起到了促进作用的同时,也因缺乏对文化景观脆弱性和自然生态敏感性的系统考虑而产生了诸多负面影响。基于此,本文重点讨论了负责任旅游视角下民族地区扶贫开发的模式重构问题,明晰了民族地区负责任旅游扶贫开发的战略取向和运行机制,构建了民族地区负责任旅游扶贫开发的旅游者驱动和社会型旅游企业带动两种模式,进而提出了与之相适应的实施对策与建议。     

西安市交通网络综合通达性研究

以西安市交通网络数据为数据源,利用GIS空间分析技术,选取道路密度、道路服务指数、路网连接度和可达性模型四个指标对西安市交通网络的空间形态、空间分布、距离关系进行多角度分析,并在此基础上,构建了综合评价指标,分析了西安市主城区四级城市道路网络的通达性现状。结果表明:西安市的道路交通网络通达性呈现明显的空间分异,受历史因素、经济政策及自然环境等因素的影响,其通达性空间格局呈现典型的单中心多圈层结构,位于市中心的区域通达性最好,并在北,西,西南,南,东五个方向延展,这五个方向通达性递减幅度较小。研究对西安市交通网络的优化和扩展有一定指导作用,对城市交通网络布局和通达性分析评价进行了一定改进。     

陕西佳县白云观真武壁画的初步研究

本文以陕西佳县白云观真武大殿东、西壁画的真武修行图为中心,探讨该壁画的相关环境、故事来源和图像风格,以及壁画排序的宗教意义与佛教因素等问题进行初步探讨。     

大洪山南麓史前聚落调查——以石家河为中心

大洪山南麓发现的史前遗存不仅数量多、保存好,而且价值高、影响大,是国内外学界广泛关注的探讨中华文明进程的重要热点区域之一.2008年,通过大洪山南麓以石家河为中心的区域进行的系统调查显示,在约150平方公里的区域内集中分布73处史前遗址,我们选择文化堆积单纯的遗址作为基本参数分析聚落规模级差,进一步丰富了我们对于该区域聚落形成发展及变化的认识,并借此加深对大洪山南麓以石家河为中心的史前聚落的数量、规模、年代、文化内涵、分布及其关系等方面的认识,提供分析以石家河古城为核心的聚落形成与发展过程的基础性资料,进而推动该区域文明进程的研究.     

功在当代、泽被后世的伟业——《敦煌经部文献合集》读后随感

由浙江大学张涌泉教授主编的<敦煌经部文献合集>,历经八年心血终于出版了(中华书局2008年),这对致力于敦煌学研究甚至其他古代传统文献研究的学者来说都是一件莫大的幸事.虽然我还在敦煌学门外徘徊,但是看到这套书的出版,除了感到喜悦之外,更深深地为这些学者广博的学识和献身敦煌的精神毅力所折服.     

《唐华岳真君碑》考释

本文以《唐华岳真君碑》原拓为基础对其重新进行了录文和标点,对于一些重要词句加以简要注释。同时本文还梳理了此碑已往的著录情况,分析了碑文中的平阙与避讳现象,并对于撰人、书人及立碑主持者进行了一些讨论。     

春秋战国时期优抚思想管见

优抚思想在春秋战国时期的发展．与长期的战争环境有直接关系,是时代的产物。战争要求军事家和政治家们调动一切手段来激励将士奋勇杀敌,这是优抚思想产生和发展的最重要动因。春秋战国时期的优抚范围涉及所有将士,优抚对象有烈士家属、现役军人家属、残疾军人和没有后代的阵亡将士等;优抚内容既有物质奖赏．也有精神鼓励;优抚费用来自国家税收和“以战养战”。     

国民党战时对外宣传与南京大屠杀真相传播研究

侵华日军制造震惊中外的南京大屠杀惨案之后,国民党对外宣传机构通过各种手段广泛搜集有关日军暴行的"同时代第一手资料",并利用业已建立的宣传网络,以多种方式在敌对国日本以及美国和英国等主要西方大国展开大屠杀真相传播活动并取得了一定的成功,为中国人民的抗战事业赢得了广泛的国际同情.国民党对外宣传机构只是诸多真相传播的主体之一,它既没有也不可能操纵整个真相传播.那些同情中国、秉持人道主义精神主持正义的外国友人,尤其是那些滞留南京的美国传教士及其同伴们,他们是早期真相传播的核心力量.     

明清之际畲族民风的改变——以地方志为中心的考察

畲族民风由宋、元、明时的“桀骜难驯”转变为明清的淳朴温和的原因在于：首先是明朝闽粤赣边区新县的大量设置及国家教化的推行引起畲民社会结构的变化;其次是明清时畲民的定居使畲人生活渐趋安定,但其分散居住又削弱了其作为一个整体的力量。