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Sébastien Farré 《European Review of History》2016,23(1-2):230-232
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Jacqueline Lagrée Fabien Chareix Antoine Roullé Michaël Biziou Norbert Waszek Andreas Kleinert Joël Janiaud Dominique Catteau Frédérique Desforges Philippe Quesne Jean Bernhardt Philippe Cabestan Roger Pouivet Pierre-Louis Autin Jacques Merleau-Ponty Maryvonne Longeart Emmanuel Picavet Céline Lefève 《Revue de synthèse / Centre international de synthèse》1999,120(1):175-222
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This article, which forms the introduction to a collection of studies, focuses on processes of state construction and deconstruction in contemporary Africa. Its objective is to better understand how local, national and transnational actors forge and remake the state through processes of negotiation, contestation and bricolage. Following a critique of the predominant state failure literature and its normative and analytical shortcomings, the authors identify four key arguments of the scholarly literature on the state in Africa, which concern the historicity of the state in Africa, the embeddedness of bureaucratic organizations in society, the symbolic and material dimensions of statehood and the importance of legitimacy. A heuristic framework entitled ‘negotiating statehood’ is proposed, referring to the dynamic and partly undetermined processes of state formation and failure by a multitude of social actors who compete over the institutionalization of power relations. The article then operationalizes this framework in three sections that partly conceptualize, partly illustrate who negotiates statehood in contemporary Africa (actors, resources and repertoires); where these negotiation processes occur (negotiation arenas and tables); and what these processes are all about (objects of negotiation). Empirical examples drawn from a variety of political contexts across the African continent illustrate these propositions. 相似文献
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159.
Clélia Van Lerberghe 《European Legacy》2009,14(6):697-711
Le phénoménologue tchèque Jan Pato?ka, auteur d’une phénoménologie asubjective défendant la thèse d’un procès asubjectif de l’apparaître (d’une autonomie du phénomène par rapport à l’ego), a accordé au problème des relations nécessaires et difficiles que la philosophie entretient en son sein même avec la littérature une attention particulière qui l’a conduit à poser les fondements d’une phénoménologie de la littérature centrée autour de l’idée d’un asubjectivisme de l’écrivain. Nous suivrons ici deux axes de réflexion connexes: premièrement, nous montrerons pourquoi et comment Pato?ka restaure le vocabulaire et la vision de l’homme propres au mythe et reprend ce qu’il aperçoit comme le fondement de la tragédie pour élaborer une nouvelle compréhension du phénomène de l’existence comme mouvement. Deuxièmement, nous décrirons le rôle que joue l’écrivain moderne à une époque marquée par la fragmentation de la vie. Car l’écrivain qui édifie une “littérature métaphysique” a le privilège, selon Pato?ka, d’être “l’administrateur propre et originel de l’intégralité de la vie et de la totalité universelle”, il est ainsi une sorte de “quasi-phénoménologue” dont la philosophie ne peut se passer si elle veut saisir ces phénomènes qui, sans être purement et simplement subjectifs, ne peuvent néanmoins être réduits à l’objectivité du concept. 相似文献
160.
Marie‐Hélène Zérah 《Development and change》2009,40(5):853-877
This article questions the participatory dimension of urban governance in Mumbai. Based on surveys of a number of participatory projects for urban services, it compares the differentiated impacts of participation in middle‐class colonies with those in slums. Results demonstrate that changing citizen–government relationships have led to the empowerment of the middle and upper middle class who harness the potential of new ‘invited space’ to expand their claims on the city and political space. In contrast, the poor end up on the losing side as NGOs function more as contracted agents of the State than as representatives of the poor. Direct community participation empowers influential community members, small private entrepreneurs and middlemen, and contributes to labour informalization. Ultimately, these processes consolidate a form of ‘governing beyond the State’ that promotes a managerial vision of participation and leads to double standards of citizenship. 相似文献