Religiosity or racism? The bases of opposition to religious accommodation in Quebec

Though Canada is internationally lauded for the success of its multiculturalism policies, debates about immigrant integration have arisen in recent years. These debates have turned on the extent to which religion should be accommodated in the public sphere. They have also been disproportionately concentrated in the French‐speaking province of Quebec. This paper asks whether this disproportionality is due to the Quebec population being particularly unfavourable to religious accommodation and, if so, whether this disfavour is grounded in racial antipathy toward newcomers or in the province's unique religious history. The findings show that while opposition to religious accommodation is higher in Quebec, and higher among francophones, it is rooted more in the low level of religiosity of the francophone population than in racial animus. These results emphasise the importance of correctly conceptualising distinctions between ethnocentric and culturally based sources of group conflict in multicultural settings such as Canada.     

Writing Back? Jalal Al-e Ahmad's (1923–69) Reflections on Selected Periods of Iranian History1

As a collectively acting subject, the Pahlavi regime constituted itself through a functional memory by construing a particular past. In this way, the official or political memory served as the regime's key legitimizing factor. Both Pahlavi shahs attempted to appropriate the Iranian past as well as its future; that is, they legitimized their rule in retrospect and sought to immortalize themselves prospectively. In contrast to the official historiography, ‘counter-memories’ are often established. The motive in producing such a ‘counter-memory,’ whose founders are usually the conquered and oppressed, is to delegitimize the perceived oppressive balance of power. An outspoken critic of the Pahlavi regime, the Iranian teacher and writer Jalal Al-e Ahmad ‘wrote back,’ trying his hand at a ‘counter memory’.     

Kriegsschauplatz SaarLorLux Genese und bauliches Erbe der neuzeitlichen Festungen im SaarLorLux-Raum

Im Vertrag von Verdun wurde im Jahre 843 das karolingische Gro?reich in drei Teile aufgeteilt: Ludwig II., der Deutsche, bekam den Ostteil (sp?teres Heiliges R?misches Reich) und Karl der Kahle den Westteil (sp?teres K?nigreich Frankreich). Lothar I. erhielt den Kaisertitel und den von Italien bis zur Scheldemündung reichenden Mittelteil, der nach seinem Tode unter seinen S?hnen wiederum dreigeteilt wurde. Dabei wurde das n?rdliche Drittel nach Lothar II. benannt und erhielt die Bezeichnung „Lotharingien“. In diesem lotharingischen Grenzraum, der sich als 100 bis 200 Kilometer breiter „Schlauch“ von der Nordsee bis zum Mittelmeer erstreckt, vollzog sich in einem über 1000-j?hrigen Proze? die Entwicklung der deutschen West- bzw. franz?sischen Ostgrenze. Die hier ausgetragenen Konflikte führten zur Errichtung zahlreicher Befestigungsanlagen, die heute als kulturelles Erbe in der Landschaft persistieren. Der SaarLorLux-Raum als Bestandteil des ehemaligen Lotharingiens war besonders stark umk?mpft. Der Artikel stellt den Militarisierungsproze? des SaarLorLux-Raumes dar und dokumentiert den heutigen Umgang mit dem festungsbaulichen Erbe.     

Destinationsmanagement—Herausforderungen für die Planung

Zu Beginn des Reisens war allein die Attraktivität der Landschaft Initiator für die Entwicklung von Fremdenverkehrsgebieten. Dabei schafft der Fremdenverkehr einen Sondertyp der Kulturlandschaft: Fremdenverkehrsgebiete sind kulturgeographische Raumeinheiten mit einem bestimmten siedlungs-, wirtschafts- und verkehrsgeographischen Gepräge, einem eigenen Lebensrhythmus sowie einem typischen raum-zeitlichen Wandel (vgl. KREISEL 1997, S. 8). Die traditionellen Reiseziele kamen mit einer relativ einfachen touristischen Infrastruktur aus; der Verkäufermarkt bestimmte die Wahl der Reiseziele von Touristen.Im Zuge des technischen Fortschritts und des damit einhergehenden Wertewandels hat sich das Reiseverhalten allerdings sichtlich verändert. Die Nachfrager sind anspruchsvoller, preissensibler, erlebnisorientierter und zugleich unberechenbarer als je zuvor. Herkömmliche Tourismusregionen in Deutschland verlieren zusehends Marktanteile. Schuld daran sind insbesondere technische Neuerungen, die in zunehmendem Maße ermöglichen, ungewöhnliche, vorher noch nie dagewesene Orte für Freizeit- und Tourismuszwecke zu errichten. Nicht selten entstehen diese unabhängig von der Attraktivität einer Landschaft; sie versprechen oftmals einen höheren Erlebniswert, als ihn der Realraum bzw. der natürliche Raum bieten kann. Zudem schafft die steigende Mobilität des Menschen neben der zunehmenden Erschließung von Fernreisezielen den Touristen auch die Möglichkeit, sich am Zielgebiet selbst in einem immer größer werdenden Radius zu bewegen. Der Verkäufermarkt ist zu einem Käufermarkt geworden; die traditionellen Feriengebiete scheinen sukzessiv von neuen Tourismusdestinationen verdrängt, abgelöst und auch überformt zu werden. Folglich stellt der Tourismusmarkt sowohl die öffentlichen als auch die privaten touristischen Akteure, Leistungsträger, Manager und Planer vor große Herausforderungen. Was aber verbirgt sich hinter einer Destination und was bedeutet Destinationsmanagement? Welche Lösungsansätze gibt es?